主星云

人通常看人，看事，看物，看山川，看日月星辰，甚至看手脚，却看不到内心。正所谓“天下闲日月千，无一身心好。”虽然世界上有很多悠闲的岁月，但是人真的很难保持纯净舒适的身心。

如何看待善良？

有四点建议供你参考：

不断地观察和定心。

我们的心像猿一样跳跃，又像瀑布一样汹涌，它不停地思考；看了之前决定的，然后后悔；前一种想法生出善意，后一种想法生出傲慢。不小心守护它们，就会在五欲纷扰的爱中上下翻滚，就会在六道中生死轮回。“心”就像地球，需要开发。通过内心的观照来保护自己的心，发展内在的能量和静态的力量，一定会使自己的心开花结果，结出菩提果实。

研读经典以清理心灵。

佛教不同于其他宗教，它非常重视智慧和悟性，强调信仰要建立在理性的基础上，而不仅仅是教人“信”。但是，过去以来，大多数佛教徒只注重拜佛、念经、祈福，不仅没有提高水平，而且阻碍了佛教的发展。很遗憾。读经与教学，尤其可以采取读书会的形式，互相学习，互相鼓励，将佛法付诸实践，利益他人，达到修行与实践并重的目的。经过深入的研究和思考，才能成为自我明晰的法宝。

去贪去怒，净化心灵。

古人云：“好大喜功，非良家；华智的精通，不是好学者；名重，非良臣。”爱的习惯让我们的心整天爬在外面的世界，造成很多痛苦。也有人说，“当你感到愤怒时，一百万道屏障就会打开。”社会上经常看到有人因为一句不合就冲到西方，或者因为一句不中听的话大吵一架，甚至一个不经意的眼神导致死亡。这些都是熊熊怒火带来的不幸和灾难。戒掉贪婪和怨恨真的很重要。所以我们要调整自己的习惯，然后净化自己的内心，摆脱贪欲和愤怒。

明朝的古训是警醒。

有句话说：“读书不见圣贤如铅。”读书的真正目的不是“抄录学生”，而是找章找句，而是体验古代圣贤的言传身教，把他们的精神内化为自己的人文素养。所以，我们在阅读古德的著作、名言、伟人传记、圣贤训诂时，要懂得深入思考，理解其精神要义，时刻警醒向他人学习，才能日臻进步。

身心活动深深影响着我们生活的喜怒哀乐和心灵的净化。如何正确理解和引导身心活动的方向，“见心”的方法可以作为我们复习的参考。