阎罗王的来信的原因是什么!在佛教中，所谓诚实的人，要诚实地学习佛教和修行，必须有一个重要的基础，那就是，不正常的观点是很重的。"所谓的生与死是伟大的，无常是快速的。直到一个人老了或病得很重，他才会想到无常。即使他年轻健康，他也会觉得无常就在他面前。这是一个对无常有深刻看法的人。他将积极学习佛教和修行。如果他不取得好的进步，就不可能实现这一目标，更不用说解决今生和今生的生死轮回问题了。因此，我们可以看到非常规观点的重要性。

不要忽视阎罗王的来信

有一位老人家去世了，他的神识(一般世俗人讲的灵魂)来到阴府阎罗王面前，阎罗王根据老人家的生死簿而判定他的罪业，阎罗王告诉老人家：“你在世的时候，可说恶多善少，应该受某种刑罚。”老人家当场惊吓得不得了，就哀求阎罗王说：“阎罗老王爷啊!你如果早通知我的话，我就可以改过，行善积德，也不至于今天来到这里受你的审判啊!”阎罗王就说了：“我早就通知你了，而且不止一封信、两封信，好多封啊!当你头发白的时候，是我通知你的第一封信;当你牙齿摇动，是第二封信;当你眼睛模糊，耳朵听不太清楚的时候，是第三封信了。我通知你已经很久了，是你自己没有注意到。”

当阎罗王说完这些话，跪在老人家旁边的一位年轻人就说：“阎罗王啊!你通知他好几封信了，可是你还没有通知我呀!怎么也把我叫来呢?”阎罗王就说：“我通知你的信也已经好几封了，当你同班某同学被水淹死，那是我通知你的第一封信;当你的邻居、跟你同年龄的某某被火烧死，是我通知你的第二封信了;当你的表兄几年前遇到车祸死亡，是第三封啊!你村庄的某位年轻人刀伤而死，某一位少年人因患重病而死，是第四封、第五封信啊!我通知你的几封信，老早就寄出去了，你怎么没有警觉呢?”

“莫谓老来方学道，孤坟多是少年人。”我们常以为人老才会死、生病才会死，其实不然，无常来临就会死，不论健康、生病、老年、少年都一样。何况，死本来就是必然的现象，有生就有死;跟死没有缘分的人，世界上一个也没有，这个地球上大约有六十亿人口，在一百年之内都会死，当然会有少数还活着，但再多过几年，也非死不可。当我们死的时候，如果是精进修行的人，或许不至于堕落三恶道，还可以出生人道继续修行;或者他愿生极乐世界的心是决定性的，且一向专念南无阿弥陀佛，他就会往生极乐世界。不然的话，所有的人死亡的时候，他的神识一定会再受阎罗王审判，再受六道轮回。

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