接着唠我的暑期川西秘境旅行，自成都跟团出发，一直沿着317国道艰难前行，目的地是色达喇荣寺五明佛学院，有多少人是被那张密布山谷中的红房子所折服，开启了一场说走就走的旅行。

317国道路况复杂，一直在狭窄的山谷中，公路旁就是湍急的河流，很多地段连错车都很费力。一旦发生山上落石，或者小的车辆剐蹭，那就会发生大堵车，堵到让人怀疑人生，这都是后话，后面会专门说317国道上的大堵车，那经历绝对酸爽而难忘，这就是旅行的一部分。

观音桥镇距离成都470公里，是通往阿坝、壤塘、色达、青海甘肃等地的交通要道口城镇，去色达的最佳中途休息点。因本地有座非常有名的观音庙，得名观音桥。

一路堵车，大巴到达观音桥镇的时间已是晚上7点了，对了，我们可是在成都早上5点多出发的，太累了。好在这个季节天黑的晚，太阳还没落山，赶紧上山参拜观音庙。在观音桥镇的停车场内，换乘当地藏民司机驾驶的五菱面包上山，车费50元。沿着极其陡峭的山路，大约车行20分钟，就来到山顶，一路风光秀美。

神车五菱一路狂奔，对面就是象山。象山上镌刻着藏传佛教六字箴言。这六字箴言汉字音译为：唵（ong）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（bei）、咪（mei）、吽（hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。

藏语把四臂观音称作土基钦波，因而观音庙又叫土基钦波寺。历史上，这观音庙还曾使用过勒琼德钦朗、绰斯甲观音庙等称号，而以土基钦波寺最为藏族信众所熟悉。

观音庙大约始建于公元七世纪，有长达1200多年的历史。1961年失火被毁，1979年得到重建，主要建筑有正殿、经堂等。

回首来时路。记得上山途中，司机师傅说过，“对虔诚的信徒来说，一生中如果不能亲至拉萨朝圣，那么能到土基钦波寺朝圣，就是他们此生最大的祈愿”，可见观音庙在藏区的地位是何等尊崇。

观音庙因供奉四臂观世音菩萨而闻名于世，寺庙隶属于藏传佛教宁玛派（红教）白玉支法王嘎旺尼玛仁波切的直属管辖寺庙，在藏区有“第二拉萨”“第二普陀圣地”之称的美誉。

布达拉宫里供奉的观音以及南海观世音是三姐妹。该寺重建于1979年，1980举行的开光仪式，重建的寺院规模宏伟。

宁玛派（红教）是藏传佛教四大传承之一，相对于以后的其他三大传承（白教-噶举派， 花教-萨迦派， 黄教-格鲁派），它是旧派。宁玛派是藏传佛教的重要宗派之一，宁玛一词的意思为“古”或“旧”，宁玛派即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派。

观音庙依山而建，气势雄伟。寺内有观音菩萨塑像、莲花生大师塑像和103尊释加牟尼塑像，佛前放置着银、铜酥油灯，庙内有金银塔、经卷，壁上挂满唐卡、壁画。庙外有大小经筒，大者直径可达2米，高3-4米，小者直径却只有10—15厘米。

观音庙前快乐的觉姆。藏区把出家修行的女子尊称为觉姆。此行中在寺庙、公交车或者街市里，遇到过很多的觉姆，与印象里的修行者不苟言笑的形象不同，觉姆给人感觉是开心快乐的在修行，感觉很是亲切。

吐基钦波有如此大的名气，是因为传说庙内供奉的四臂观音是从土地里生长出来。据说早在几百年前这里还是一片桑田，有位农夫春耕的时候，犁头不小心撞上了一个“硬物”，“硬物”便发出了“啊咂咂”的声音，然后四壁观音从土地里钻了出来，至今吐基钦波的四壁观音的额部有被犁头撞伤的痕迹，从此人们开始在这里修建寺庙开始供奉四臂观音。

大殿内是禁止照相的，在网上借来一张四臂观音的图片。主殿里供奉的天成观音佛光乍现、金碧辉煌、形态传神、结构精美，后人为其镀置金身、雕以配饰、罩以经幡、供诸奉品，菩萨前面则是几十盏酥油灯日夜长明不熄。此外，殿内还供奉有佛祖释迦摩尼佛，及其他藏传佛教常见菩萨的造像。

每年秋收以后，来自各地的数十万信众不远千里，从四面八方奔赴观音庙，沿着纳勒神山的三条转经路跪拜朝圣，有的信众要连续跪拜达数十公里，成千上万的信众布满纳勒神山的壮观景象，希望有机会亲眼目睹这震撼的场面。

2、成都→色达路经观音桥时间：下午3:00-4:00 车费100元（成都茶店子直发到色达县城的班车，每天早晨8点前有一到两班车（有时候有加班车）车票260，行程需要约14小时）。

3、成都→壤塘路经观音桥时间：早上9：30，车费100元。（在茶店子坐车到阿坝州马尔康坐班车到达壤塘县，票价在100以内）。

看看这交通信息，你就会切身体会到川西秘境旅行的艰辛之处。川西自由行的话，交通是大问题，大巴车有安全准时的优势，但发车一般都很早，不方便。跟团的话还不太尽兴，最好的方式就是大巴车与当地包车拼车的方式最佳，后面会专门探讨下川西秘境的旅行线路。总之一句话，川西秘境美景，值得一去再去！

待续，下文跟着我们可爱的藏族司机“鹅永”，一起深度了解观音庙和观音桥镇。惊为天人的“土司夫人”，卓克基土司官寨里的一张照片倾倒游人卓克基索观赢土司的跌宕人生，川西秘境的旅行故事