在前文中，我们提到北京怀柔区的红螺寺风景区是一个很值得一去的景点，在文中我们对红螺寺的三绝景以及红螺寺中天王殿、大雄宝殿、三圣殿内供奉的佛像做了简单的介绍，除此之外，在大雄宝殿西侧还有祖师殿，在殿内供奉的是际醒祖师以及印光祖师，他们是净土宗的最后两位祖师，既然提到净土宗，在这里便对净土宗做一个简单的介绍，净土宗是汉传佛教十宗之一，根源于大乘佛教净土信仰，其中净土思想的主要依据是“三经一论”，三经是《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，一论是《往生论》，在这里只做一个简单的介绍，详细信息我便不在这里赘述了，感兴趣的朋友可以在书上查阅相关资料或者在网上搜索，那样得来的信息会更加详细。

在三圣殿西侧是达摩殿，只听名字也能知道里面供奉的是达摩祖师，对于达摩祖师，我想大家应该都不会陌生，所以在这里我也就闲言少叙了。三圣殿东侧则是千手观音殿以及伽蓝殿，千手观音殿里供奉的是千手观音菩萨，而伽蓝殿内供奉的武圣关公，额，我想对于这两位神佛大家也不会陌生，那我就偷个懒不卖弄自己那有限的知识了。

参观了红螺寺之后，不要急着结束旅程，因为后面还有几处值得一去的地方，其中之一便是红螺寺后的五百罗汉园，这里有着众多的形态各异的罗汉塑像，通过罗汉园拾级而上，我们便可以到达叠翠亭，到了这里如果觉得有点累了，便可以休息片刻，因为上面还有观音菩萨等着我们去瞻仰呢。当你到达观音寺，通过了观音寺的山门殿后，便会看到送子观音殿前众多烧香祈福的善男信女，不过在这里烧香祈福的还是女子居多。通过观音殿之后，还要走过一百零八级台阶才能到达会乘殿，那么为什么要设置一百零八级台阶呢？是不是有着什么特殊的含义？下面我们便对这一百零八在佛教中的含义做一个简单的介绍。

在佛教中一百零八表示单纯的一百零八种烦恼，或是一百零八尊佛的功德、亦或是一百零八种无量三昧，在这里设置一百零八级台阶，我想可能表示求证百八三昧，让前来烧香祈福的善男信女们斩断一百零八种烦恼。那么什么是一百零八种烦恼呢？六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；而六根又有好、恶、平三种，合为十八种；合计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。登上这具有特殊含义的一百零八级台阶之后，我们便可以进入观音寺的主殿会乘殿，殿内供奉的是观世音菩萨、文殊菩萨以及普贤菩萨，这三位菩萨也是我们耳熟能详的，所以在这里我便省略了对这几位菩萨的介绍，我想来到这里的朋友对这几位菩萨也是有所了解的。

参拜了观音寺会乘殿内的几位菩萨之后，继续往上攀登便可以到达天门，当你攀登到顶峰计划下山的时候，如果体力允许，不妨走一下观音路，这里供奉着观世音菩萨的三十三化身像，那么这三十三化身像分别是什么呢？来到这里的朋友自然会看到在每个化身像处都有对应的名字，分别是白衣观音、莲池观音、泷见观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、延命观音、岩户观音、叶衣观音、六时观音、合掌观音、持莲观音、洒水观音，还有众宝观音、杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、施药观音、青颈观音、威德观音、能静观音、阿耨观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、一如观音、不二观音、马郎妇观音、普悲观音、阿麽提观音，这里的三十三化身观音只是以姿态、场景以及所持法器来区分的。而这里的每个名字都有着不同的故事来源，在这里我就不对每个名字的由来做过多的讲述了，感兴趣的朋友可以在百度上搜索一下，那里都有详细的介绍。

不过在观音路上却看不到从众宝到阿麽提之间的这19个化身像，不过却有标有普慈观音、般若修真观音、云游观音、数珠观音、净水观音、竹林观音、普陀岩上观音、普陀修持观音、童子拜观音、骑鲤观音、送子观音、观音菩萨、佛法无边观音、持净观音、慈航观音、甘露安养观音、大慈大悲观音、龙海观音等名称的塑像，当你走在观音路上瞻仰这些观音菩萨像时，不妨驻足片刻，看一看在这里的那些介绍，这样你的这次旅行会更加圆满。最后祝愿朋友们心想事成，万事如意。