我们众生都有慈悲心，只是我们的慈悲心不一样，也就是说，我们的慈悲心不等于慈悲。当我们亲近的人，我们亲近的人，他们遇到困难的时候，他们痛苦的时候，我们会很深很深的去关心去求助，心里会非常非常的担心；如果是路人，和我们没有血缘关系，没有因缘，我们也有这种牵挂。只是同情和敷衍的帮助，而我们没有这种心去尽力帮助。如果我们憎恨和怨恨别人，当他们遇到困难时，我们中的一些人仍然会幸灾乐祸，毫无怜悯之心。他们和社会上的其他宗教一样，也讲仁善，但仅限于人类，对其他存在没有这样的关心。就像把那些动物当人类的美食来吃一样，他们认为这是自然的。佛陀的慈悲不是这样。他没有同情心，没有亲和力，没有差异。不管你是人还是众生，佛都是一视同仁的关心和帮助，就像父母爱他们唯一的儿子一样。以前佛是割肉喂鹰喂虎，对众生平等，对不义的亲人平等。我们讲了天宝大法，天宝多次害佛。他想立新佛，却没有三十二相，第一步也没有轮相。他试着用钢板和铁板做了一个轮相图案，然后烧到脚底。谁知道他不小心烫到了脚底？此时佛像照顾独子罗罗一样照顾他，帮他疗伤。所以只要众生有难，佛就会尽全力去救。只有佛，只有平等的慈悲，才能有这种大悲心，没有慈悲才是大悲心。

洪讲座节选《地藏菩萨本愿经》