问：佛经中说十念佛号都可以往生。该如何理解？

索达吉堪布答：阿弥陀佛在因地发愿：如果我证得无上正等觉时，其它刹土的任何有情听闻我的名号以后，将所有善根心心回向，愿意往生我的国土，下至十念如果不能往生，我就不取菩提果位。除了造五无间罪、诽谤正法以及圣人的人以外。

“十念”有两种解释方法。一种是汉地的传统讲法，即善导大师提倡的念诵佛号，十念就是口里念十遍“南无阿弥陀佛” 。另一种是藏地的讲法，这在藏文译本中可以看出，即心中思维忆念阿弥陀佛或者极乐世界，十念就是产生十次这样的心念。

大家应该清楚，往生极乐世界有两个主要违缘：一是造五无间罪；二是诽谤正法，包括诽谤显宗和密宗、小乘和大乘。如果造了这两种罪又没有好好忏悔，这是不可能往生净土的。忏悔的方法当然很多，按照汉地有些大德的教言，如果能专心致志念佛，即使不做其它对治法，也可以灭尽罪障。如《佛祖统纪》云：“十念阿弥陀佛，能灭八十亿劫重罪。”

什么是谤法罪？《遍摄一切研磨经》云：“曼殊室利，毁谤正法，业障细微。曼殊室利，若于如来所说圣语，于其一类起善妙想，于其一类起恶劣想，是为谤法。若谤法者，由谤法故，是谤如来，是谤僧伽。若作是云：‘此则应理，此非应理’，是为谤法。若作是言：‘此是为诸菩萨宣说，此是为诸声闻宣说’，是为谤法。若作是言：‘此是为诸独觉宣说’，是为谤法。若作是言：‘此者非诸菩萨所学’，是为谤法。”

如果不注意，一般人很容易造谤法罪。现在有些学净土的人口口声声说密宗不好、禅宗不好，这种言论非常危险。以前我跟有些净土宗法师交流时说过：往生极乐世界的最大障碍就是谤法，凡夫的肉眼很难辨别什么是真正的佛法，所以为了避免造口业，应该对其它宗派观清净心。

什么是五无间罪？即杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、出佛身血以及破和合僧。如今真正造五无间罪的人很少，在佛教徒中不一定找到杀父亲、杀母亲的人，但也有比较接近的恶行，如虐待父母，用眼睛瞪父母，对父母出口不逊：“你这个老太婆，闭嘴！”现在很多年轻人不孝顺，甚至把父母当作奴仆对待，这些人能不能往生净土？很难说。如果有些人造过上述罪业，就一定要好好忏悔，每年要念四十万遍金刚萨埵心咒。

要提醒各位的是，此处虽说十念即得往生净土，但为了保险起见，大家最好多念。依靠前辈高僧大德的授记和自己的清净境界所见，法王曾经非常肯定地说：“只要能念一百万遍阿弥陀佛名号（此为藏音，汉音‘南无阿弥陀佛’为六百万遍），就一定能往生极乐世界。”大家应该尽量完成法王规定的念诵任务。很多人都念完了六百万遍阿弥陀佛圣号。我希望这些人以后还要不断地念。从汉地大德的传记看，有些大德每天念十万遍佛号，一辈子从不间断。所以，我们不能念完六百万遍就再也不念了，还要不断地念佛。

以前法王如意宝再三要求，学院的四众弟子，包括法师和辅导员在内，每天必须用转经轮，必须念咒语、佛号。法王在世时，学院用念珠和转经轮的人特别多。法王圆寂后，情况则有所不同了。个别法师辩论起来很精彩，可是平时从来不用念珠和转经轮，最多把念珠当作装饰品，向别人炫耀自己的念珠好看。希望大家不要这样，应该精进积累世俗的善根。

言归正传，既然十念就能往生净土，那我们念几百、几千、几万遍为什么不能往生？如果不能往生，那佛陀已经欺骗我们了。但这绝对是不可能的。即使水中燃火，佛陀也不可能欺骗众生。所以大家要有坚定的信心，该念的、该修的都要精进去做。

——《无量寿经广释》