你皈依了，不修行是不靠谱的。你没有智慧，没有决心，转化的效果很小，很容易被动摇。

你遇到一个有魔力的人，说：“我可以让你变得富有。”或者你找了别的女人，你老婆跟你吵架，他跟你说：“我可以让你老婆不跟你吵架，我可以在某些方面帮你。”这完全是异端邪说，绝对不能接受。

凡是在五欲中用钱、性、名、食、睡来帮助你的，绝不是正道。但是你自己，没有集中精神，动摇了。如果你有一定的实力，谁说什么都不会被他左右。因为你已经皈依三宝，用你的智慧，你的专注已经产生。这叫居中。

这与《华严经》中提到的信心、正念、精进、悟性、定心、不退、回头、关怀、守护、愿等十种菩萨是不同的。我这里说的都是表面的，根据这些现象一般来说应该是，必须是三个转换之后的。如果要练，就会出现这种现象。不练就不会。

有一颗慈善的心。并不是一个和尚找你施舍，我们在家的弟子就想“我们要给师父钱。”这种想法是错误的。师父要修庙，建大雄宝殿。你要怎么办？这是付出，不是这样。

这是给你的心。你说的是物质。物质解决不了你内心的问题。给点钱或者支持点什么对你有好处，有福气对你有好处，就像佛说的。

如果你认为你可以因为付出而获得成功，不！成功是用钱买不到的，不是用很多钱就能买到的。《金刚经》说起来，你把这七宝用30000个世界堆起来，就可以给了，功德也不大。为什么不再读一遍《金刚经》的功德？你明白这个意思吗？

我补充两句。我们聆听经文。你为什么来听经文？你必须弄清楚。为什么要听这个老和尚的？我为什么要讲课？我演讲的目的是什么？你听的目的是什么？我们结合一下。如果你听经的目的不明确，我说的也不清楚，因为这里掺杂了名利的观念，我出名了，讲经的人和讲经的人都得不到什么好处，都有罪，讲经的人也有罪。一定要留下这些心。

还有，我们一布施，就想到佛菩萨加持。就给佛祖买几个水果，希望佛祖保佑他，让他家富贵平安。真的是一本利润丰厚的书。你有这个心吗？我想有些人会。我看着普通的老太太，或者去庙里烧香，拿着香跪在那里。她要求太多的东西。

她只插了一根香，可以吗？当然可以。不是东西少，而是你的感受。我把这香放进去，我想象它遍布整个法界。药师琉璃光如佛界，乃至阿弥陀佛界。我的香满了。我这个闻起来很香，而且无边无际，因为你的心无边无际，你的物质无边无际。可以少用点东西，也不要什么回报。你不想要任何回报。

我们也发过誓。《地藏经》说：你可以向地藏菩萨要几百亿的愿望和东西，地藏菩萨可以成全你的愿望。但总的来说，你要让众生快乐，我们首先是法界众生。我们这些道友都明白了，只要回头，法界众生都应该是幸福的。

然而，他心灵的重心不是法界众生，而是他自己。好吧，如果你自己有，你可以回头几次，回头对法界众生，然后最后回头对自己，用这个回头功德，回头让佛菩萨保佑自己。

五欲是很少的东西。这五种欲望是财富、性、名誉、食物和睡眠。回归智慧。有了智慧，就能知无不言，言无不尽。

像母亲一样思考，不忍则乱。

像母亲一样思考，不忍则乱。

记住人民的感情，世界就不会离开。