有时候生活中有些东西，没有什么是你争取不到的。你必须相信它。

没有命，可自求多福？是的。在佛门，不需要。有道理。你为什么要这么做？那就是告诉你，你的生活里怎么有什么，你的生活里怎么什么都没有，把道理讲清楚。总的来说，是充满业力的。

你的一生没有财富，你的前世也没有给过钱，所以你这辈子得不到财富。无生，得之，恶随。如果你没有生病，或者你遇到了灾难，你会把你得到的钱和通过不正当手段得到的钱都花在这上面。你委屈吗？

如果你是用不正当的手段得到的，而且你正常享受，没有灾难，说明你这辈子有。但是你没有通过正当手段得到，你这辈子损失了一些钱。举个例子，你这辈子有一亿美元的财富，通过不正当手段只得到一半。你认为你很有能力。我挣那么多钱，但是跟你的命比起来，不值，亏！同理，人生也没有那么高的地位。如果得到了，灾难就会降临。

人生既然有了事，人心就定了，也就没有了争执。你看怪不怪没法比。如果斗争能打赢，释迦牟尼佛早就带头教我们打仗了，我们中国古代的先贤先王早就教我们打仗了，我们不行。

如何获得？付出和忍耐，你就会得到。付出越多，付出越多，赢得越好。你看，恰恰相反，这是空谈。一个极好的理由，这是正确的方法。

获得地位需要什么？积德积德，报效社会众生。如果你积累了这个功德，你的地位就会不断上升。能在社会上身居高位的都是上辈子积累的德行，发了财的都是上辈子给钱的，聪明睿智的都是上辈子给钱的，都有他们的道理。

我们没有。我们上辈子没做过。我们现在能做吗？好吧，现在做还不晚。要知道，年轻的时候可以，老了就有福了。不用等来世，今生的福报就在现在。你虽然没有地位，但在这个社会中普遍受到尊重，那是你为大众服务的结果。不是你自己要求的，是自然而然的。这个时代，民主选举，你要参选，就一定能当选。为什么？每个人都认识你。你为社会和公众服务。当然，人民希望选择这样的官员和领导人。

生活没有它也能实现。跟法律一样合理，不违背情理。世间的一切法律都没有离开这个原则，吉凶祸福永远不外乎这个原则。人只有懂事了，做事情才会有原则。《大经演义》第264集