南:这种方法 见效很快

2022-11-03 南传法师

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南怀瑾:这种做法很快。

不要拉开六妙观的大门。但是明师六妙门的依据是什么呢?《达摩禅经》,参与了这些作品的《大毗婆娑论》,如舍利子,目连* * *等,修行了佛法。所以,各位,在日本和中国,很多寺院都在算利息。伯爵,坐起来,听你的呼吸。进来出去,你们都听过这个吧?别在你学的东西上浪费我的嘴,好吗?你们都知道。你们都听过,诸佛菩萨都做不到,直到书生开口。如果你不说话,你能做什么?你都听到了吗?对了,可以省省了。

所以我经常说,你根本不知道怎么算利率。一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出,一进一出。你在做什么?

《达摩禅经》我今天真的告诉你,这个方法是基于什么?《达摩禅经》叫“安娜娜”。Anabana是一种承诺,但banna是一种收入。梵文翻译。在汉语中,它被称为“出、进、出”。听完之后,你可以坐起来好好做实验。你很快就会成功。现在,首先,有一个问题需要解决。在学佛的观念里,大家都知道怎么坐起来休息一下。休息久了,一点影子都没有。假设这里有一个人休息一下,有点经验,我一眼就能看出来。对不起,我没有低估你。也许我错了。我应该被打屁股,但我没有。不是你。大家都搞错了。

我们的气息叫气息,我们的气息叫承诺,我们的气息叫收入。Anana梵文,出,入,息,三种,请注意。大家都看过这本书,佛经错了。它出去,进去,吸一口气,出去,进去。呼吸是生与死的法则。一劳永逸,可以体验一下。可以先体验一下,一边写。是关于你真正的修行。不要听我吹牛。不然你白听,我白说。这毫无意义。你可以睁开眼睛或闭上眼睛,一边听,一边观察你的呼吸。我们的呼吸一出一进,中间有停顿。出来,出去,进来,进来,出去。这个过渡中间有一个间隙,所以我要求你们修正“出,进,出”,特别是像今天晚上。唉,现在风平浪静,白天又刮风又冷。如果你关注你的未来,不要关注你的收入。一旦它被释放,你停止思考,停在那里,不要呼吸,不要呼吸,在那一刻,尝试它。你马上就觉得不冷不热,与众不同。

你试试看,是不是?不在我脸上。你对我的脸没兴趣。呼吸站在你这边。不要刻意。人自然会呼吸。你看,当你呼吸和呼吸的时候,呼吸进了又出了。这一定是停止了之后,你现在的愤怒似乎很短暂,你的愤怒似乎也就顺顺当当,安定下来了,你的思想、想法、杂念也少了。每个人都犯了一个错误,计算利率。这个会呼吸和吮吸。等这一个停了,你就可以开始舍不得了,可以忍了。你稍微停下来,停下来一会儿,记住它,记住它不是呼吸,它是思考,它是一次,它是计数。然后再进进出出,停下来,慢慢停下来。这个周期越来越长,第二次,两次。所以叫计利息。它在计算这个。一般来说,我告诉你怎么算你的承诺,或者你出去的时候,或者你进来的时候。你只需要记住两次、三次、五次或六次。只要你的心是专一的,你就会停止跟随气息,也就是“带着兴趣”。很快。

你明白这个吗?你们这些大菩萨懂这个吗?你真的明白吗?你们都是我的父母。让我说清楚,爸爸妈妈。真的,别浪费了。试试看。我真的理解。恭喜你。修炼智慧,修炼智慧,修炼智慧,你很快就上路了。

因此,休息停止。休息就是休息,休息就是正念。你看,有几个人稍微懂一点,慢慢做。先有点勉强,慢慢就自然了。如果你明白了这一点,我明天就告诉你休息一下,如果你想变聪明,变聪明会很快的。

因此,王曼总是先读了我的书《如何修证佛法》才提出来。看,这是释迦牟尼佛教儿子修行的方法。但是,大家都读经典,包括这些人的乱读。佛说什么?《阿含经》上说了很多。从别人那里学来的,* * *教罗,* *是他儿子罗。他还让他出家了。罗* *佛的儿子还在这个世界上,而且他还没有死。释迦牟尼佛叫四个人暂时活着。一个在叶佳* * *,一个在罗罗,一个在彬头路* * *,还有一个在你的茶碗里。四阿罗汉还没死。为什么能长生不老?为什么?你学习哪种实践?

告诉佛学佛法,学长趣,学短趣,或者学寒趣,学暖趣。大家看了这本书和这本佛经,以为都懂了。“深呼吸”并发表自己的评论。每个人都只是呼吸。呼吸长了就觉得自己呼吸长了,在那里练气功。我以为是.把简单的单词变复杂了。长长的呼吸,一口气,一个出生,一个死亡,一个来来往往,然后停下来,不呼吸,一口气,一口气,一口气,一口气,一口气,一口气,一口气,一口气。一会儿就过去了,直到它变短。我们从彼此的兴趣中学习,从彼此的兴趣中学习,这是真理。这样对大家都有帮助。你明白吗?你试试。

不能说太多,说太多,我的膏药都卖完了,明天唱不了了。不过休息之后,练这种法门很快,改变身心气质也很快。配合禅定、般若、证悟、各种修行,速度非常快。

3354 《南禅七日》(原名《生命科学与禅修实践研究》)

文:97su.cn

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