2018-11-29

在佛门里求，你要什么就有什么。

为什么信佛，还要有身体，精神，财富，婚姻等磨难？

有几个原因：

我以为我信佛。我参加了几次佛会，读了一些佛经，所以我成了一个好人。对过去的罪恶没有真诚的忏悔。这些罪阻止我们变得更好。

以佛为尺，问家人，问朋友同事，问同修。衡量别人，而不是自己。说一套，做一套，口是心非。有时会滋生信佛的优越感。

她炫耀，给一点慈善，要么发图，要么经常说。不知道怎么积阴德。

作业不够的话，连半个小时的静下心来练习都不行。如果想到了或者有空闲时间，可以去修行，念佛，打坐，或者参与禅修。冷了十几天，一点好处都没有。有些人甚至把修法当成消遣，结果终究一事无成。

频繁变换佛经、佛、菩萨、菩萨的圣名，如果不知道有多深，那是徒劳的。

天天戒各种罪，还在做吃杀众生的事，就是天天错过善行。即使修复了一些福报，也会开始放任自己。

当你遇到不愉快的事情时，你会立刻反感、烦躁，不能及时意识到自己的言行是错误的，任由你放纵自己的习惯。虽然你懂佛法，但并不受益。

给予和支持是不够的。没有它你无法修复一个祝福。

通常大多数佛教徒的思维模式是：世界是短暂的，污秽的，漏的，无常的，空的。

很多人不尊重世界上的各种东西，包括一个修行团体的规则和要求。大家都认为可以直接弃世，去净土或者进入涅槃，甚至有人认为可以很容易的去其他佛土专门深造，但是经文上写的很清楚。

【善业不可少，必有他国】。

通常在这个社会中，我们通过工作来回馈社会对我们的栽培之恩，同时寻求生存的资源。不努力，对这个社会的亏欠只会越来越多，那些想死或者想自由的都是疯狂的梦想！

另外，有些佛教徒工作不努力，在那里做自己的灵修课…，是他老板雇他念经的吗？修行的那些功德应该属于谁？这种行为是否正当？佛教？

可以练，但是不能影响工作！

当一些佛教徒长期把自己封闭起来，可能会表现出对他人的不尊重，更不会尊重他人，对世间的各种事情都不闻不问。他们要么谩骂、批判别人，要么推来推去，把眼前的问题和众生的苦难推来推去。他们只能整天躲着练习。你觉得这种做法可以和众生结合吗？

很多佛教徒变得懒惰被动，没有办法正常处理日常工作。按照现在工商社会的说法，他们工作态度非常不好，不求上进，是另一种社会废人。

有个学长哥哥，提起她我都羞于用学长这个词。因为某些原因，她的脸被烧伤了，她去寺庙做了一段时间的志愿者。后来，她去了一家素食餐馆求职。人民饭店对她大发慈悲，让她去厨房干活。结果事情做不好，没几天她就被辞退了。她甚至去法院起诉。

修持佛法后，你可能会变得很忙，忙着解决别人的众生疾苦，忙着解决他们的问题，发挥自己的专长去帮助众生，就像观世音菩萨所说的“闻声救苦”。这才是身、口、心的真正对应。

能力大者，利益六道，能力小者，利益众生。起初，有一个身体适应的过程。虽然要做的事情很多，感觉好像已经挤到极限了，但是好像菩萨在加持，身体不会有问题，反而会越来越健康！我变得越来越强，也越来越意识到自己的m

世间万物都要足够努力才能得到，

而当你向佛菩萨要世界或各种事物时，

佛菩萨不会改变这一切的必要条件，

但是你会通过努力工作和做事来满足这些条件，

因此，你会变得很忙，帮助别人积累自己的财富，

完成这些条件，在最短的时间内赎回你的愿望。

如果你做的事情不是忙着造福他人，那么你的福报就很难积累。

修行佛法的报酬也很丰厚，

比如有人做了以后，一个人给三个人干活。这样做了一年后，他会被调到一个工作量非常小的高级单位，那是一个他可以整天纳凉喝茶的单位，而这个法友会在那里开始新的造化之旅……；

笔者也深有体会。一时间，素食餐厅，实体道场，网络销售平台，各种法宝的制作，布施供养的工作，仿佛都突然到来。涌现让你忙到觉得时间过得真快？

但是心底真的很踏实很安心！

在人生的某些阶段，忙是好事，忙到我们都没有时间和机会去做恶。

让自己变得更好，这样就不用担心现在和未来了！

别人修好后，就一直坐飞机到处旅游。公司所有人都找他帮忙，甚至主管生孩子，都是以他的名字命名。

如果你信佛，修行了一段时间，而你连基本的加持(财富、身心健康等)都还没完成。)，你一定有问题！

达摩一直都是

无比智慧和行之有效的！有问题的是我们自己！

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另外想求财的师兄一定要知道这部经

求财必修的疾得感应效果的【佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经】X

牛王菩萨慈悲啊，为了给我们信心先让梦里得财，再加持得小财，增加布施供养修行的信心，为得大财发菩提心而建立基础！

这部经转换财运很快，这个要求低，来钱快马上见效。

多布施和放生，在修牛王经肯定行。

看到你需要啥，牛王马上掰下一块来送给你。

如果布施的少的人呢？光修这部经呢？效果如何？？

也有效果，但需要菩提心，多发爱心，这样钱来的轻松，不然也是要费些头脑才行，或者费些力气周折才能得财！

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这部经我在云南期间修过，竟然给忽视了！那个时候求财心切啊，哪有什么菩提心爱心，但即便如此也是真求来了财！月收入从几千突然涨到两万元！

当时那求财的心啊，几乎所有佛法都用上了，百佛名经，雨宝咒，牛王经等等！恰恰我忽略了牛王经的作用！忏悔！以为是一个牛王天神讲的咒，也不是佛菩萨说的，轻慢了啊！忏悔！

后来又全力布施供养下功夫，而忘记借助经咒转换财运！菩萨的提醒是赚钱求财也是需要智慧的！

再回头来看牛王经！心境又不一样了！

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你说我多愚痴！都把牛王经做成空心字描写本了，当时有个小伙子非常尊重我，我就让他描写这部经，经文很短，我也描写了十几次，他可能描写了快一百遍了！有天他告诉我他梦见牛了。这我都没重视！

这部经不长

就一页A4纸就可以描写完！

梦见牛那是要得财富的感应！

接下来的两年里，这小伙子确实赚了些钱，还有了一辆越野车！

但，我都没有想到这是牛王经的效果！

多愚痴!

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前两天，我动了需要一大笔钱的念头，菩萨慈悲，就给我们把方法送来了！

大家可以描写牛王经和读诵，但不想大家都因此分心，而耽误主修的功课！

虽然是天下何人不求财，但不能背离我们一门深入修行的原则！

所以，可以考虑把牛王经咒放入施食仪规中，也放在月光如 来咒轮里描写了！

所有的求得，都不离一个“施”，放入施食放生通用仪规中我认为比较合适！

牛王天其实是佛菩萨的化身，以护法天神的身份来更接近我们，经中牛王说:

世尊，我有随心自在万事满足神咒，。。。看这咒的名字就让人欢喜信心满满啊！

又于题名，有五种灵验，何等为五。

第一：受持人能摧破魔军众；（消除妖魔鬼怪的干扰）

第二：读诵人今世后世得福德无量；（今生和以后生福德没法数）

第三：书写供养人今世后世得消灭无量亿劫所犯罪业至阿鼻拔致位；（写这个经的题目不仅仅消除无量的罪业，还可以修到不退转菩萨的果位。）

第四：消除一切病苦，寿命延长；（治病增加寿命）

第五：得此宝珠一阙之分，致供养读诵恭敬者，生生世世，转诸贫苦报，能令得秘藏无尽果。（就是对于这个法门法宝一点点的供养读诵恭敬，生生世世，贫穷苦楚的果报会被转化，能得到佛法的真实无穷的利益）

这只是经的题目就有这么大的功德利益！

所以我们也把这部神咒和经文的名字也放入了宝箧无净光陀罗尼描写本中了！

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经典原文

《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》

如是我闻，一时佛在波罗捺鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛***。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而白佛言：世尊，我有随心自在万事满足神咒，可利益诸有情，唯愿世尊，哀愍听许，我今欲说此大神咒。尔时佛赞牛王神言：善哉善哉，速可演说，我今欲闻。是时天子即说咒曰：

唵(ng)，

悉(x)底(d)噜(l)悉(x)底(d)噜(l)，

伴(bàn)惹(r)伴(bàn)惹(r)，

南(ná)无(mó)履(l)底(d)伽(qié)，

补(b)瑟(sè)底(d)伽(qié)，

阿()毗(pí)遮(zh)阿()毗(pí)遮(zh)，

真(zhn)多(du)摩(mó)尼(ní)，

莎(su)贺(hè)

时薄伽梵闻说神咒已，普观一切，为诸有情利益安乐故，而说偈言：

世间诸众生 逼切诸贫苦

随求资有福 施与诸众生

令得无忧恼 术力胜诸兽

哀愍诸众生 施与诸珍宝

满足诸希求 齐等诸天众

福力无等限

时薄伽仙、毗吉那仙，以欢喜信乐心，奉献种种香华灯明，四事供养等，敬礼牛王神珠天，而说偈言：

涂香华鬘及烧香 灯明饮食与钱帛

奉献牛王神兽天 纳受悦预增势力

威德神通遍诸色 成种种色诸财宝

施与一切众生类 故我供养神兽天

复次，牛王珠天白佛言：世尊，若有诸善男子善女人，受持此经者，彼获几许福德聚，如是说已，佛告牛王珠：受持此经典者，从初发心乃至成佛，身所有福德聚，是善男子善女人福德聚，与彼正等，当如是知。彼善男子善女人，从如来口生佛心之子。若是善男子善女人所在方所，即为有佛施作佛事。是故若乐摧破魔军，利乐一切；是故汝等欲得一切如来真实慧者，应当一心读诵此经，能速成就一切福德。又于题名，有五种灵验，何等为五。第一：受持人能摧破魔军众；第二：读诵人今世后世得福德无量；第三：书写供养人今世后世得消灭无量亿劫所犯罪业至阿鼻拔致位；第四：消除一切病苦，寿命延长；第五：得此宝珠一阙之分，致供养读诵恭敬者，生生世世，转诸贫苦报，能令得秘藏无尽果。尔时佛说此神咒经已，一切众会，皆大欢喜，信受奉行。

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大家注意下第三点，又称阿惟越致，依菩萨心行清净程度划分的修行位地之一。一般译作不退转位，在《大般若波罗蜜多经》中称为菩萨地，下一个位地是如来地，上一个位地是辟支佛地。修这部经不仅福德无量，而且出世间也没有问题哦！

我们现在一起来学习了解下牛王经？

随心自在万事满足神咒

看看这咒

有信心没？

这部经的经名都这样厉害，也都放在施食仪规里，利益众生！

自然自己受益！

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