第四部分阿弥陀佛的本愿

第十二章阿弥陀佛本愿的文化宗教意蕴

大愿是由法藏菩萨所造，经王佛加持，吸收了210亿佛僧的精华，对应自己“超越诸佛，速化众生”的意愿。因此，阿弥陀佛本愿的内涵是无限而深刻的，其道德、文化、宗教意蕴具有超越时空、遍及法界的永恒价值。探究阿弥陀佛本愿的内涵，不仅对纯粹修行者的修炼不可或缺，对当代社会道德文化的重建，对现代人的精神归宿，甚至对立国救世都具有启发意义。

阿弥陀佛本愿的道德价值

达摩菩萨视察210亿佛教寺院。首先关注佛国善恶的起因、因果及其国土的粗糙、奇妙、污秽、清净状况，逐一探究其因果对应关系。从“一颗纯洁的心使大地变得干净，一颗肮脏的心使大地变得肮脏”这一基本原则出发，一片严格纯洁、成就非凡的净土，首先要具备道德高尚的特质。于是，阿弥陀佛的本愿被注入了深深的道德关怀。有许多愿望直接或间接地表现了道德内涵。考察这些愿望，可以把阿弥陀佛最初的道德思想归纳为三种类型，即3360等于一相、和而不诚、利己利他。

首先，平等的一个阶段

阿弥陀佛立誓要在他所居住的净土中实践平等的道德原则，针对十殿中因不平等而产生的纷争和罪恶。从深层次的概念来说，一切众生的心，甚至十佛，都是源于性，都是平等的，没有差别。因为心与业的不同，所以有异与不平等的迹象，造成无穷的烦恼。阿弥陀佛本来是愿意加持的，让十方众生回归到无差别的自心，从深层次恢复平等，让西方净土出生的众生都是一个心，精神状态和价值观高度一致。那么，平等的原则就可以在外表和享受生活中得以实现。西方净土众生，各种面目，清净正直。和丑的没什么区别，同相。阿弥陀佛同形同色有效阻止了是非的嚣张气焰。

阿弥陀佛平等地接纳九法界众生到净土，平等地加持，使所有往生者得知自己有六根连线，恢复自我功德，在衣食住行各方面享受平等待遇。他们想来就来。西方极乐世界没有特权阶级，没有私有财产，没有贫穷，没有劣等，没有劣等。天道菩萨国圣人，如兄弟，如师友，携手同行，分享泥瓶旁的喜悦，证得无上菩提。这种高度平等的社会道德生活，是众生道德品格的彰显。阿弥陀佛的别称是无量清净平等之感，表明西天平等原则也是阿弥陀佛德行的体现，为十方佛寺的清净道德树立了榜样。

第二，和谐没有真理。

阿弥陀佛在本源上具有和而不洁的价值内涵。所有逝去的人都沉默不语，远离酷暑。虽然他们有三十二种男子汉的面孔，但他们不想彼此依恋。因为看不起对方，所以没有受到爱情和贪婪的困扰，与他人和外界感同身受，引起相互尊重。我是对是错。我不仅没有事实，甚至连名词都听不到。西方极乐世界是一个没有法律，没有诉讼，甚至没有道德法庭的世界。世界上所有死去的人都按照道德准则彼此和睦相处。路上互学互鉴，先行者助后来者，共担大悲，没有怜悯可以在另一片土地上充分展现。“兄弟无处不在”在西方净土已经成为现实。一个真正和谐的社会模式已经成为一个理想的蓝图

平等、和谐、利己、利他三种道德观念，作为天人的共识，贯彻在西方净土。一切逝去的人，永远都是以纯粹的道德行为，所谓“顺心所欲而不为”(用孔子的话来说)，绝不会导致不道德的行为，甚至产生邪念。这是由于阿弥陀佛的大加持，是所有往生者性德的彰显。西方极乐世界的道德文化具有永恒的价值，值得效仿。