烦恼有五种。

首先是贪婪。有了贪欲，这也要，那也要；我舍不得，也放不下。不仅永远出不了这个世界，还会因为贪婪而创造出各种各样的生意。

第二个是瘫痪。一出事就生气，受不了。因为你有一颗坏心，所以你要造无尽的恶业。

第三是妄想。这样的人如果完全不知道真相，不管是对是错，是对是恶，非黑即白，怎么修行？

第四是慢。无论对谁，都是傲慢，不谦虚，不尊重。这样的人学什么都进步不了，更别说学佛了。

第五是怀疑。无论做什么事情，最糟糕的就是产生怀疑。有疑惑，又想做，又不想做，七上八下，没有主见。这是最不恰当的做法。

这五种都是扰乱心神，多生烦恼，不洁，所以称为浊。

众生皆浊，因为众生永远在六道中生死。即使是人，也会有生老病死等等痛苦。如果你去了畜生、饿鬼、地狱三条邪道，那将是无尽的苦难。像这样的苦是没有释放日期的，所以叫浊。

浑浊的人生，就是孤独的活在我们的世界里，一年四季没有确定的温度变化，总是催着人老死，呼出一口气，不知道能不能喘回一口气。寿命如朝露，转瞬即逝，故称浊。

第一种浊是后四种浊造成的。生在我们这个世界上的众生，都避免不了这五种浊。如果他们生在西方极乐世界，就不会有成功的劫、住房的劫、坏的劫和空的劫，不会有或大或小的灾难，也不会有劫。西天众生皆有正知正见，不见浊。西方极乐世界的众生都是智慧的，心灵纯洁，没有烦恼。天天在一起修行的都是名菩萨，不受三界生死轮回之苦，无众生皆浊。人生如阿弥陀佛，生生不息，无生浊。西方极乐世界之所以被称为净土，是因为没有这种污秽。

这段话的意思是说，我们的老师释迦牟尼佛在我们这个污秽的世界里成佛是不容易的。

对于一切众生来说，都说是世间万物都难以相信的规律。

为了众多众生，说出这样一个世间众生都很少相信的方法。

学习南无阿弥陀佛，学习如何在西天极乐世界生存，真的是太简单了，要让世间众生相信真的不容易。在污秽的世界里修行已经很难了。释迦牟尼佛大师，不仅在这个污秽的世界修行，还在污秽的世界成佛，真的更难。即使在污秽的世界里，众生要说信念佛求住西方极乐世界也不容易。释迦牟尼佛大师劝导众生的大慈大悲，实在了不起，所以世界各地很多佛都要赞美释迦牟尼佛大师。

“信”字前面全是世界四个字。可见念佛这种做法，不仅邪道众生难以相信，人道天道众生也难以相信，而且还令人生疑。不仅愚蠢的众生不容易相信，智慧的众生也是多疑的。不容易相信的不仅仅是普通人，还有通过听觉和感觉产生怀疑的人。这就是为什么世界上所有的方式都很难让人相信。

为什么很难相信？就是因为这种念佛的方法练起来太简单太容易了。应该说佛教的简单易行的修行，带来的好处并不大。不知道，能不能去西方极乐世界，做一辈子佛。难怪众生不相信这么大的好处。

别说我当时不相信这么奇怪的说法。时至今日，经历了2900多年，许多古代圣贤、大祖师、驱魔人，都非常详细地讲解了念佛至死的道理，许多一心念佛的众生，其实都去了西方极乐世界，正如《净土圣贤录》和《往生传》两本书所记载的那样。还有很多众生不信。

之所以不相信，是因为比起念佛的做法，他们觉得这种念佛的做法太诡异了。因为其他各种方法，无论花了多少时间，学了多深的道理，只要还有一丝风吹草动，就生离死别，离开了三界。

再高的根，根，根就是根机，自然就是一种自然，就是各种根机的心性，你是跳不出佛家修行的；再自卑的人，也能进入念佛的修行。即使是有很深很大烦恼和业障的人，也可以依靠阿弥陀佛的大悲心，带领他到西方极乐世界。

那些不信念佛佛法的众生，与靠佛力生灭的道理争论不休，因为他们不知道靠自力生灭是一种普遍的佛法。学习佛教是在西方极乐世界生存的一种特殊方式。如果你知道这个道理，那些明白这个道理的众生就会致力于修持佛法。

众所周知，佛制定的戒律最重要的是禁止人说谎，所以佛是绝对不会说谎的。佛的念佛方法一定要真实可靠，我们一定要深信不疑。

这两段经文指的是佛陀为众生念佛，求去西方极乐世界的修行。

文:97su.cn