“若有众生侵长住”:若，是假设词。什么是入侵和永久居留？这个永久住所就是道场。

永居有四种，第一种是永居，第二种是十方永居，第三种是前后永居，第四种是前后永居。

什么是永久居留？道场一直都在，不停歇。家人经常住在道场，所以叫长住。所以常住就是和尚住的地方。

什么是入侵和永久居留？

你侵略和破坏什么？

饮食：吃什么；

财产：永久财产。

因此，必须供养那些没有出家、住在寺庙里的人。如果你不提供，比如说，几天，或者一段时间，你就离开，你不提供任何钱给你的永久居留。这叫侵失永居，将来你会堕入地狱。

怎么能叫不侵不损永居呢？

比如你住在寺庙里，你还是会得到和你住在其他地方一样的钱来供养你的永久住所。这并没有侵犯你的永久居留权。所以我主张我皈依的弟子，无论走到哪里，都不要侵占和破坏他们的常住地，而必须帮助道场，不要侵占和破坏他们的常住地。

入侵就是剥削神庙的财产来减少它。既然我们不帮忙，就不侵略。不懂佛教的人觉得住在寺庙里没钱什么的都是优势。这在你不懂的时候是可以的；你知道佛法之后，一定不能侵犯你的常住地。

家里就更不用说了，虽然我是个和尚，但是任何常住地我都会住。我估计住酒店一天要五块钱，所以我给三块钱。我给钱住什么庙都行，除非我真的没有，这也可以。如果有呢？你不应该侵犯你的永久居所，即使是和尚也不应该侵犯你的永久居所。因为永久居留就像地球一样，是人居住的地方。如果你让人民没有食物，这已经发生了。

我一个人饿死也没关系，让这个一般的和尚住在这个常住地。如果没有东西吃，没有人养我，不是每个人都能像我的小徒弟一样吃饭的。每个人都需要吃饭。民以食为天，你让他没饭吃，你就侵占破坏他的常住地。

所以我们学佛，住什么庙都要住，不能侵占常住地，要给钱，要供养常住地。如果你住在庙里，哪怕你给的比其他地方少一点，那都是你的付出。不要什么都没给就跑了，这样会侵犯你的常住地。

龚《地藏菩萨本愿经》简介