二十来岁的年轻人入佛门是不是太可惜了?

净宗法师:二十来岁的年轻人入佛门是不是太可惜了?

问题:

现在社会上有不少二十来岁的年轻人,他们对佛教非常信仰,甚至要放弃工作,全职加入佛教团队做义工。以他们的学历、能力,原本可以为社会做出很大贡献,当义工是不是太可惜、太浪费了?而且也辜负了父母、师长的养育和教育之恩。请问法师怎么看待这种现象?

净宗法师:

当初释迦牟尼佛告别王子的身份去出家的时候,相信很多人也认为“这个太浪费、太可惜了!辜负了父母的养育之恩”,甚至相师说“若不出家,必定能成为转轮圣王,能造福整个国家人民,能让社会政治清明,人民幸福安乐”。

出家去修行,做个和尚,这不太浪费了吗?但是佛陀出家,成为圆满觉悟的佛陀,一个世间的转轮圣王、一个圣明的君主,那和佛陀怎么能相比呢?

①【佛性没有觉悟、开发是最大的浪费】

这是一个价值观的判断问题。如果以佛法来说,“一切众b15生皆有佛性,有佛性者皆得成佛”,我们众生有佛性,可是没有顺着佛性去成佛,反而去造罪造业,轮回六道,这才是最大的浪费。

所以,佛性没有觉悟、开发,这是最大的浪费。

因为本来可以成佛的,现在成为一个六道轮回的众生,不管在世间有多大的成就,这都是最大的浪费。

②【佛性、爱心为第一】

那么,作为一个年轻人,能去做义工,有佛法的信仰,为社会群体做爱心的服务,这本身具有非常正面的积极意义。

一个人能充满爱心,扩展爱心,这不是浪费,这是完成人生价值的最好行为。

假如一个人不能展现这种爱心,即使做生意赚了很多钱,做官有很高的官位,那也是浪费了。

所以,是以佛性为第一,以爱心为第一。因为人的价值在于他有没有爱心,而不是看他读了多少书、挣了多少钱。

挣钱多的人,跳楼多的是,那样究竟是不是又浪费了呢?包括科技发明,一方面固然利益人类,另一方面也给人类带来无穷的祸患,引起人们的贪欲,甚至弊端重重。

比如说,发明互联网,这是一件了不起的事,但是同时又有了网络安全问题。

所以,世间所谓的成功、贡献,都有利弊两方面。

但是,如果是以一种爱心来服务大众,他这种发心和作为是清净的,是纯善的,是不带染污、没有副作用的;也可以带动风气之先,引领这个社会向着和谐、安乐、互助、慈爱的方向进步。

所以,我认为它的进步意义是非常的大。

这主要是对人生价值、人生意义的认识不一样,而引发判断不一样和行为不一样。

文章转自微信公众号:净宗18

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