首先要把《弟子规》的教学与生活整个结合在一起。比如说,有一位李老师讲解“出则悌”时,他把它结合到很多日常的礼仪当中,“长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐”、“长呼人 即代叫 人不在 己即到”、“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”就是接待长者的礼仪。

我们要把书教活,一本小小的《弟子规》不可能把所有生活的细节都写上去,所以我们把它延伸到所有接待礼仪的时候,就可以教孩子客人来了要做哪些接待的礼节。一次,有六个孩子学完接待礼仪开始吃午餐,刚好有位阿姨来了,她一按电铃,六个孩子马上跳起来,争先恐后要接待客人。他们还处在学习《弟子规》的兴奋之中,对接待客人感到很新鲜。门一打开,六个孩子同时说:“阿姨,您好!”然后,六个孩子同时要去拿拖鞋。拖鞋要怎么摆放?这也有讲究,要摆得让客人一进来马上可以穿进去。其实,摆放拖鞋的这个动作已经在培植孩子的仁爱之心。仁是什么?两个人。处处能替人着想,这就是仁心的落实。

所以,不要小看点点滴滴的礼节。你有礼,为什么人家觉得舒服,因为替他着想;你失礼,为什么他很不舒服,因为你没替他着想。看到这些孩子争先恐后地问好、摆鞋子,阿姨愣住了。她说:“我从来没有被这样接待过”,站在门口不敢进来,因为热情过火也是失礼,但她笑得很开心,看到这么多孩子这么懂礼,她很欢喜。她一进来,马上就听孩子说:“阿姨,您请坐!我帮您倒杯水。”然后,孩子就去倒水,“阿姨,请喝水!”所以,孩子一动作,他的恭敬心,他替人着想的心,还有他做事的能力都在这个过程中点点滴滴地得到增进。

现在的家长都看不到这些言语行为点滴积累对孩子德行的影响,很多能够增长孩子道德学问的机会一分一秒一点一滴都流失掉了。机会失掉之后,孩子得到的不是圣贤教育,到时候要再教就很困难。现在我们接触到很多孩子已经十多岁的父母,他们的脸上有没有笑容啊?笑不出来。不知道儿子今天又会发生什么事,不知道孩子今天还会搞出什么名堂,这种时候你就会很痛苦。任何一个学科都离不开生活,理跟事能够融成一片,这个孩子的学问才会非常灵活,这样去上课,孩子就不觉得枯燥。