民国时期的范家族

范氏，是* * *人。家里一直穷，天性凶，不信三宝。后来因为因缘，得了胆，有碗那么大。胆破血流，我日夜受苦。民国16年正月，我在佛教里听说因果报应的时候，我很害怕。二月初八，决定皈依三宝，拜毛峰大师，香火成名。于是他专攻纯业，日夜六点，不停念佛。后来疼痛渐渐减轻，也有了一点快乐。于是更加深信不疑，勤加练习。不到两个月，我就知道是时候了。去世前三天，他说自己一直在西部流浪，亲眼看到了美丽的风景。各种庄严微妙，难以形容。到了四月初六，佛放大光，美如白昼。房间不开灯自然亮，家里人和媳妇一起看。范自己说：“佛菩萨来接。”双手合十微笑，念佛几遍，说：“我走了。”他死了。每个人都闻到一股怪味，直到六十岁的黎明。( 《近代往生传》 )

中华民国的朱杰姆

朱杰姆是朱海燕郎斋的女儿，徐平淑的妻子。性情温婉贤惠，从小以孝顺著称。结婚后，孝敬公婆，和睦弟媳，老少咸宜，都很幸福。二十八岁那年，她失去了丈夫，留下了一个孱弱的孩子，既要养又要教，准备异常艰辛。所以，患了肝病，药物无效。有人劝她学佛，她就发起了祖上留下的经典佛像，白天拜佛，习以为常。长念佛，奉献净土。心脏病发作后，她的病不用药物就治好了。我这一辈子，对自己都很节俭，对别人多付出，对慈善事业慷慨解囊。她在生下女儿童贞的时候信佛，在杭州湖墅为女儿打理干净的房子。她的母亲和女儿都是同修。民国丑年，我皈依了尹光大师，被大师教导“认真念佛，誓死誓死”，让我更加虔诚。所以，告诉你的家人，他们愿意留在湖墅终老，因为他们身边有一个女儿，可以像佛法一样帮助他们读书。丁卯年，六月中旬，我们要从海盐去湖熟。临死前，到处说再见，意味着再也见不到对方。7月初身体逐渐衰弱，饮食锐减，但并无大碍。那年八月，正巧尹光大师在杭印书，几次邀请他去讲学。他得到了实际的鼓励，信念更加坚定。从此，佛名从未间断。从18号开始，请和尚帮你念。从九月初一开始，每天只喝几勺水，不停念佛。那些家人来迎接他们的人应该被建议好好学习。对于孙辈，要鼓励他们做好人，做好事。第七天早晨，我说：“佛祖来救我了”。快到中午的时候，吴京警告尤伯夷要来，叫她去西方净土，老地方见。时候到了，我就睡右边吉祥面，我就念佛，安详的死去。身体里总是有很多痰。寿终正寝，绝无痰声，如禅定。全身冰凉，只有头顶是热的。到了第二天早上，还有些温热，我的脸像活人一样皮开肉绽。( 《俞慧郁钞集》 )

民国时期的金贞女

金贞女，法名修庆，江苏镇江金文林之女。年轻，不吃肉。在我八岁的时候，我就能够帮助我的父母赢得丝绸并且统治浦田。十岁时，针线活纺得像个大人了。十三岁的时候，觉得人生如梦，决定不嫁，于是有了离开这个世界的想法。说起父母，她言语坚决，父母想怎样就怎样。从那以后，我念佛很久了。虽然我在做事，但我仍然在改变

王鹤，上海人，原本是个懵懂的女人。从二十九岁起，听到净土法门，就皈依三宝，吃素念佛。深深厌恶世间的龌龊与邪恶，立志在西方净土生存，30年不懈努力。民国十七年，六月十九日，时候到了，我告诉家人：“今夜十二点，我将返回西方净土。到时候你们都去求佛，不要伤心哭泣，坏了我的正念。”然后自己洗澡，穿上寿衣，念几遍大悲咒，然后念阿弥陀佛。十一点，全家大小齐念佛。十二时坐禅念佛，死于五十九岁。( 《俞慧郁钞集》 )

民国王石

王是王占然的母亲，江苏丰利人。王家素未识佛，听王展然讲佛家利益，欣然信以为真。民国17年夏天，我得了乳腺癌，肿痛了好几个月。九月初八，儿子请了几个莲友来家里，劝王念佛，并告诉她自己身体好了，死在意大利。从此，她经常捏佛珠，念佛。后来过了几天，我的病加重了，看不见了，不想吃东西了，知道好不了了，就把以后的事情告诉了家人。19日晚，连友又去探望，并告诉她如何相信自己的死愿。王很高兴地接受了，他想活下去，支持他的国家。第二天早上，我昏昏沉沉，不省人事。晚上，我渐渐醒了。莲友也聚在一起轮流帮我念，佛音不断。很快，我突然坐了起来，好像没病一样。过一会儿我想走出寝室和大家一起看书。王展然劝她，躺着看书可以去西方净土，于是她就躺着不动了。半夜叫人起来念佛名十多次。字字清晰，传到户外。她的大女儿问：“你见过佛吗？”答：“是的，我们到了。”问：“妈妈去吗？”答：“去。”之后又躺下，一直持续到第二天晚上八点左右，去世，享年六十三岁。连和她的家人都互相帮助念佛。出生四个小时，全身冰凉，只有头顶是暖的。( 《俞慧郁钞集》 )

民国乐府

乐惠晶，一个女人，是浙江定海张乐斌居士的妻子。民国十八年春，她随丈夫到上海太平寺，请尹光大师教他们三皈依五戒。张乐的名字叫惠宾，他的妻子叫惠晶。从此，我专心念佛，认真修行。五月半生病，七月初勉强能养活自己，求佛。后来卧床不起，却经常念佛名。八月初七晚上，咳了一个小时就睡着了，梦见很多和尚和男孩子的房子，等等。当我醒来时，我的病已经好了。苦哉初起，梦见观世音菩萨，和尚，童子。第十夜，侍候病号的人，还有家属，见她念佛名，双手祈祷十余次，便睡了。醒来说：“佛祖来过。”

，我要往生了。”问：“什么时候去?”却说不知道。第二天，要求将所有衣服首饰，都变卖作善事，劝家人作善修行，明知因果。到了中午，眼睛忽然发光，就说：“佛来了。”面作笑容。她已经沐浴过，又要女佣再为她洗脚，自己洗脸，眼光就发起，对慧斌说：“佛与大势至菩萨，以及诸童子，接我到西方去。”随后默持佛号，不到几分钟就往生了。(《俞慧郁钞集》)

民国周氏

周氏，是浙江余姚人，嫁给了张姓。性情淡泊，早有厌世的想法。晚年，得到她妹妹王周慧九的指引，一同皈依印光法师，法名慧中。从此努力忏悔，信受奉行。民国己巳年三月间，偶然患肝病，时而发作时而又好。延续到十月初，病好像稍有减轻，面色如常。初三夜里，忽然说胸中不舒适，叫人招她妹妹来。初四早上，她妹妹邀请莲友多人，前来念佛。周氏听了，很感愉快，自己也跟着随念。第二天黎明，忽然要她女儿扶起，要向外面侧卧，女儿照办。见她两眼睁开，神色有些异常，就说：“请我母亲一心念佛，不要管别的事。”而周氏两眼渐渐闭上，合掌念南无阿弥陀佛，以及观世音菩萨，字字分明，念完就往生了。眼睛已经紧闭，手仍然合掌，如熟睡的状态。腹部以下已冷，胸部到头顶都热。家属环绕高声念佛，直到下午三时才停息。(《俞慧郁钞集》)

民国蒋氏

蒋氏，法名妙修，是浙江慈溪人。二十岁嫁给沈，二年后丈夫死亡，没有子女，于是吃素念佛，四十多年，专修净业，乡人都敬重。民国十九年，七十一岁，二月生病，念佛更勤，希望早日往生极乐世界。十一月初五，请僧众结七念佛。这时痛苦已除，神志宁静，说“数日来，佛常出现在面前”。到了初九日，接近十时，正念分明，合掌说：“我去了。”随即安详往生了。经过六小时，头顶还是温的。(《俞慧郁钞集》)

民国刘二姑

刘二姑，是金陵人，寄住在淮安河北的准提庵。母女二人，精进修持，念经礼佛不懈怠。每到佛诞日，建佛七道场，到庵里念佛的人很踊跃。自行化他，数十年如一日。民国十八年，十月十二日，又起佛七法会。到了十四日，忽然告女儿说：“我明天回归西方净土，已得中品中生，你不要悲泣。以后你领众人，以念佛为主，极乐为归，不要想别的道，不要坏了我的规矩。”说完，还是默念佛号不已，果然到了第二天的子时往生。手脚都冰凉，头顶还是热的，颜貌如生，世寿八十岁。到十七日入佛龛，面门忽然现出青莲一朵，一小时才消失。(《俞慧郁钞集》)

民国钱母

钱母侯氏，是江苏常熟钱君钰的母亲。吃长素信奉佛，每天课诵阿弥陀佛一千声，观世音菩萨五百声，寒暑没有间断。虽然年近八十，而精神矍铄。民国庚午年，三月二十六日，没有病往生了，享年七十九岁。(《俞慧郁钞集》)

文:97su.cn