先是放生行善，第二天就瘫痪了。 直隶有个叫辛的人，得了瘫痪。他有一个叫徐浩的朋友，他告诉他释放的好处。辛说我病了一年多，起不来。如果我能好起来，我发誓要劝人行善，做鼓舞人的工作，照顾一切众生。许愿后，第二天，我突然从床上跳起来，起床，行动如常。 第二，释放..

文/金奎大大师 如何理解佛教三昧？《阿弥陀经》，谈不乱，乱是念佛三昧的另一种表现。 不分心，很多学者分为因事分心和因理分心。宜颜大师说：“不乱心则乱。”可能是观察佛的行为的水平可以达到。说糊涂了，那就是阿罗汉的水平。但是还有灰尘和沙子。要达到居安思危的目的，..

净土实践：传统文化与现代医院 问：下一个问题，能不能请老法师就传统文化和现代医院做一个解释？ 答：这个说来话长。在中国的传统社会中，有两种人普遍受到尊重。第一种是当老师，过去不叫老师。你看，我们叫它“孔老夫子”，而师父是专业的老师，过去都叫师父。当老师的人..

佛教徒：是阿弥陀佛领我们到前世，然后成佛后向后航行，是阿弥陀佛照顾我们的思想。在无边的生命中，阿弥陀佛是否一直与我们同在？ 常敏法师：是的。阿弥陀佛总是伴随着我们的一切，只是我们不知道而已。阿弥陀佛是我们的法定父母，我们真正的父母，但是我们的疑惑反过来了，不..

【如果未来世界。有好人。好女人。是菩萨的名字。或者钦佩。还是致敬。或者指名道姓。还是支持。即使是色彩鲜艳的绘画也雕刻和塑造漆的形象。一个人重生需要33天。千万不要误入歧途。】 未来是指诸佛在天宫后的无数劫，在天宫里说的是暗门。如果是，这是一个不定式，如果是，因..

问：打坐念佛产生各种境界，比如感觉自己越升越高。原因是什么？ 老法师回答：现在不讲究境界。想起《金刚经》上说的“一切相皆虚幻”，这是一种很好的境界；坚持下来，那就是神奇的境界。这是佛陀在《楞严经》上告诉我们的。不管是什么状态，无视就好。为什么？你一注意，这个..

佛教的产生不用多说，是因为释迦牟尼佛的改编，释迦牟尼佛的改编工作，一句话，就是解脱工作。 我们知道，佛祖释迦牟尼出生的环境是在皇宫里，经过宫廷的愉悦出家，当时二十九岁。他为什么要出家？众所周知，是为了“苦”。先是生死的煎熬，然后是弱肉强食的煎熬，人与人之间为..

一心念佛，住净土。没错。这个世界不值得留恋，无论你做什么好事，都不值得留恋。都是假的。我二十六岁学佛。从那天开始，我就知道这辈子没有福气了，只能苦着日子过。财富不在我的生活中。本人选择教授经典，师从李老师，跟了他十年，专攻佛经。我听过他所有的讲座，我重复一遍..

信愿持名，一旦大意。我愿意相信智慧。持名航航。生不生，看你信不信。档次，全凭名字的深浅。所以，智慧引领。纠正你的行为。如果满眼都是运气一样。 信念肯强，无十念不死。如果你不相信，甚至抱着你的名字直到风吹不进来，雨打不湿，像银墙铜墙铁壁，那就没有活下去的理由。..

西方有一个解决方案。西方也有人。西方有些东西。但是有各种各样的含义，比如真实，空无等等。如果有明确的公式。不可逆。这种感觉往往是持久的。如果是指所有的领域。跟随行业，发现。也就是在哪里。当身体完全空虚的时候。这不是什么？也就是什么都没有。真空中有两个真理，也..