【如果未来世界。有好人。好女人。是菩萨的名字。或者钦佩。还是致敬。或者指名道姓。还是支持。即使是色彩鲜艳的绘画也雕刻和塑造漆的形象。一个人重生需要33天。千万不要误入歧途。】

未来是指诸佛在天宫后的无数劫，在天宫里说的是暗门。如果是，这是一个不定式，如果是，因为很多人会作恶，很少人会行善。男人对女人好，是指根好的男女。菩萨名，菩萨名是基于德行。名字虽是化名，却是相生相融，但其性空，应随世而名，使众生闻菩萨名而敬服。以名唤德，扬名立万，能以情回应。就像我们的洪钟，洪钟虽然声音很大很响，但是敲一下就会响。不敲门怎么会响？如果你知道了地藏菩萨的名字，去朝拜一次，你就会受益。也就是说，如果在未来的世界里，有这些善男善女，他们听到了藏传佛教的圣名，或以文字来敬仰，或顶礼膜拜，或称之为菩萨的名字，或以百花香来大修大供，甚至用五颜六色的画，各种各样的木头来造像，或用颜料来装饰藏传佛教的形象，那么，有了这样一个轻微的善心，这种人就能感觉到自己应该在33天内死了100次。

因为古代《地藏经》的注解很少，我们的资料里只有清代紫罗兰大师的《地藏本愿经科注》和民国知识分子大师的《地藏本愿经演孝疏》。这里《地藏经》的33天解释和我们现在的人不一样。我们现在的法师把三十三天解释为横三十三天，横三十三天就是贪天。大师讲课已经说过“立天”有三十三个方面。在现代，一些法师解释为“田丽丽”，而其他人解释了33天，没有进一步的解释。根据青莲法师的《地藏本愿经科注》和智法师的笔记，三十三天不是指划过天空的三十三天，而是《灌顶咒经》中的三十三天。这可以更好地说明支持雕像的优点的广度，并显示西藏菩萨的不可思议的力量。

这三十三天是：近天、宇宙天、近天、无尽天、清净天、宇宙天、天之爱、天之福、妙天、浩瀚天、精微天、守天、清净明天、清净天、清净天、水应梵天、水无量梵天、水微梵天、水行梵天。我们只要知道这几天是欲望的天堂和色彩的天堂，只是不同的译者有不同的称呼。就像我们翻译的《无量寿经》是志，《弥陀经》是顾后记志，都是一个意思，只是译者不同而已。

这里说的百道轮回，是三十三天出生，是大花蕙兰大师《地藏本愿经科注》里说的。指的是从第一天起的四大天王，一直到色界的五净住天；从五净生天下至四大天王。中间的每一层天道都是二阶而生，每一层天道都有自己的寿命，可以上下百遍，享受天上的美妙音乐。而且不仅享福，还能永远远离三害。比如我们说欲界、色界、色界都是清净的，都在天之下，都活在凡夫俗子里，还想活在业障之轮的六大司里。在这里向我们解释，没有业障之轮的六大司，就显示了地藏菩萨的大愿。没有业障之轮的六大司，永远赢在天庭。正如经文后面会提到的，能够修持并最终成就佛果，是如此大的功德和利益。前面说了，要想上天，就要修行五戒十德，四念八静，五净，住在天上，是三果圣贤住的地方，很难修行。现在，如果你闻一闻地藏菩萨的名号，敬仰、崇拜、供养地藏菩萨，只做其中的一两个，哪怕是最小的一个，你就能三十三天长生不老，永不堕入邪道。可以说修行是因少得多，持续的时间短，享受的时间长。

这段经文主要反映了地藏菩萨保卫神灵的不可思议的力量，使一切强者和辛苦者将罪恶化为苦难众生，通过做最微小的善举获得巨大的利益。这些都是地藏菩萨保卫神灵的不可思议的力量。我们刚刚谈到了万能的上帝的誓言。他劫了津莫如，他老人家无限劫所立的誓言，他所修的威武之神，成就了我们。就像阿弥陀佛，我们说四十八愿的时候，我们五毒众生，只要你有足够的信仰和欲望，不要有任何念佛的功夫。只要你有足够的信念和欲望，这就是功夫。如果你有足够的信仰和念佛的欲望，你会在生命的尽头死去。在此，我们将说明地藏菩萨的大愿，您的一点善心，地藏菩萨的力量承您三十三天，不入邪道的誓愿。

洪讲座节选《地藏菩萨本愿经》