宜颜大师用六个字母来诠释自信：相信自己，相信别人，相信事业，相信果实，相信事物，相信理性。

再来看“信因”和“信果”。这种“因果”规律既体现在世俗规律中，也体现在先验规律中。

我们不仅要相信善与善、恶与恶的世俗因果，也要相信只要我们修持戒律、持之以恒、智慧，就能摆脱轮回利益的世俗因果。

世间的因果也体现在通途和念佛的特殊规律上。通途断了一个惑证一个真，佛法修行不断烦恼涅槃。

我们要想被念佛的事业说服，就必须生成佛果！它超越了“因果”的一般规律，把阿弥陀佛的一切功德都接受为我们众生的功德。

这种接受就像一个可怜的儿子。他自己也很穷，但他有一个有钱且年迈的父亲。只要建立父子继承关系，他就会从一介白衣突然变成富翁。就是这样的“因果”关系。

阿弥陀佛自无量劫以来，为我们每个人积累了无限的财富。西天无止境的肃穆，是我们拥有并可以接受的遗产，无论是法律上还是血缘上。

现在，我们无法信任和接受，我们只是在浪费作为农民工的时间。其实我们不仅仅是西方乐园的使用者，更是拥有者！

这样的“妙因妙果”是不可思议的，我们应该对此深信不疑。