问：第一个问题说，目前中国出现了一股国学热。中小学乃至社会上有很多《易经》、《论语》等经典讲座。好像各种滋补品都很完美。受教育者如何消化吸收？这样做对吗？

答：这种做法是好事。有什么好的？提醒大家，国学还是有价值的，应该学。至于如何让受教育者消化吸收？这话说得好。怎么才能消化呢？去吸收？古德经常告诉我们：没有礼，就没有儒；没有戒律，就没有佛。这两个字说得好。儒家思想的落实在礼上，落实在日常生活中，希望真正得到所谓的“孔颜之乐”，孔颜慧的那种生活乐趣。佛法无戒，佛就没了。没有戒律的佛教叫佛教。你是搞佛法的，不是学佛的。搞佛学，你可以在这个世界上得到几个佛学博士，但这与你人生的悲欢无关，就是得不到苦中作乐的效果。不是让你突破开悟，从苦难中得到快乐。如果没有礼，你是在搞儒家，而不是在学儒家。换句话说，你无法体会孔颜之乐。

如果你真的研究儒释道，就要讲究礼教言传。去哪里学？《弟子规》学儒学，《十善业道》学佛学。这是最根本的一点。所以没有《弟子规》的修养是学不了儒学的。《易经》，《论语》，所谓四书，十三经等等，确实已经成为一种学问，儒家。如何把这些儒家经典放到自己的生活中，变成自己的精神食粮和养分？那不一样。那你就是现代的孔子，现代的孟子。你真的得到了佛法般的快乐和幸福，你真的得到了。No 《十善业》无论你受三皈依五戒，一个足戒，还是菩萨戒，都是名义上的。你讲了很多佛教经典，你讲了很多。然后很久很久以前，李老师告诉我们，你应该怎么生怎么死，或者说你应该怎么生怎么死，依然在业力之轮中做出六大司。这个事实必须知道。

所以这种国学热衷于好的东西，只有真正的学，才有用，有学问。多年来，我们提倡《弟子规》，现在社会也逐渐重视这个课题。现在我们在国外、全世界推广的时候，都要100%落实。如果《弟子规》元能落实，世界上的很多冲突自然就解决了，安定和平就一定能实现。然后，如果你有能力，你可以学习这些经典，学习这些《论语》，《易经》，那就有用了。所以没有基础学这个很难。