张其实不太擅长辞令。让他去谈判，他没学过西方营销，学历也不高，但能赚4个亿，以后可能更多。

然后有人问，我能从这样的人身上学到什么？他是怎么挣这么多钱的？我也想要钱。它从哪里来？各位，《大学》有句话，财富是怎么来的？明明白白，就是这个道理。我们出去给这些拥有几千万、上亿财产的大老板们打报告。他们听了之后，深以为然。

我们的祖先是怎么说的？“德是基础，财是目的”。第一天，我以讲台上的这朵花为例。我说三天后，你看，真的枯萎了。原因是什么？它没有根。这钱是你挣来的。你的房子，车子，名字，利润呢？不是你的，你只是给别人留着，或者你有两天一段时间，过几天就走了。你说的“德是基础，财是目的”是什么意思？财富是结出果实的果实。有了根，这个财富自然就来了。

今天，我们不明白。我们每天都去找这些花，苹果，桃子去摘，结果你一无所获。为什么？因为你没有苹果树和桃树，谁叫你去摘呢？谁让你免费拿的？各位，财富是靠自己的美德培育出来的。

当我们明白了这一点，我们就会知道，在《大学》人中，是有德才的。这是什么意思？有德才能有人。什么是人？这些是和你一起创业的员工。有人跟踪你。你有联系人。原因是什么？你有美德。有了人会怎么样？“有人从土开始”，那个土就是今天的话里的市场。“哪里有土壤，哪里就有财富”。既然这个市场是天然的，你的客户就会来，你的财富也会来。听着，在美德和金钱之间还有两样东西。一个是人，一个是土，但不是以前的德行，我们的才华，我们的市场。怎么可能只想要那笔钱？

《了凡四训》说过一句话，一定要记住一百黄金财富一定是一百黄金数字，一千黄金财富一定是一千黄金数字。

古时候有个县令，被人侮辱骂，附近有本事的人看见了。这个县长太棒了，板着脸，真的好像不动了。有人说，这个人受得起侮辱，担得起这个责任。他绝对不仅仅是一个县长，至少可以当一个省长，就像我们现在说的* * *。后来升职很快。

看他的好运越来越多。这个地方装不下。他的运气很好。这个人当了总督之后，被别人侮辱，却不为所动。反过来，皇帝给他升职，给他鼓励。嘿，你觉得这个人怎么样？他好像也没什么反应。所谓自惭形秽，受辱，无感。你夸我，也没啥感觉。这个人，他太有钱了。一个有学问有眼光的人，看到这个人将来会当宰相，很是惊艳。后来他确实是宰相。曾国藩说，这个人太重了，不是普通人，心胸开阔，能装！

再来看看今天的人。赚了点钱，很快就死了。人们会侧身而立，像个人一样说话。孩子一毕业就笑话爷爷奶奶，你没文化看不起爸爸妈妈，他的灾难就出现了。

四亿，这是他头脑中的想法。

另外，中国古人也说“万物由心生，万物由心变”，就是这个道理。仔细看。看看我们的经理张。他坐在那里看起来不像一个乞丐，是吗？为什么？看他，心胸宽广，胖胖的。看他说的，270万。这是无法偿还的。算了，不要了。听听这个，好大的心，所以他有四个亿，这是他的心在叫，他受得了。

咱们，就像，一百块钱，我公公婆婆，你爸妈借了我们一千块钱，现在你还不还我们。你斤斤计较。想发财，那是做梦！

我们今天没有多少钱。我们是怎么得到它的？“不能为所欲为，可以为所欲为”。你天天斤斤计较，比如，咱们先看看现在的西医，医院里，你看他，愁眉苦脸，脸色铁青，没好气的看着你，“什么病？快说！”然后给你开些药。如果你生病了，去看看他。你仔细看，他好像比你的病还重。这能是个好医生吗？

上次我们给一家企业做演示。我说，你的业务员和业务经理，我告诉你，你的产品再好，也卖不出去。为什么？我说，你看他们那个样子，一脸悲伤。他们刚回家骂老婆孩子，出来就恨父母穷。他看起来像那样，而且他确实是铁青的。你这么好的产品，他皱着眉头说：“快买吧，很好的！”他怎么可能卖掉它？不是莫名其妙！

如果你稍微打开你的思想，你的财富将是巨大的。

各位，身心和谐是一切的基础。怎样才能做到身心和谐？你必须有道德。你天天缺德，都是邪能。怎么才能赚钱？那些有德行的人，前几天我跟他们开玩笑。我说他可以卖垃圾。为什么？让生活快乐，用善良赚钱，真实。

所以，看张总怎么说。他的外表和行为都符合天地之德。这是什么意思？

看到天地有最大的德，老子在《道德经》讲得很清楚，儒家也说“天地有善生之德”。

什么是「好好活着的美德」？这个人，走到哪里，就帮到哪里，就像太阳一样。只要它出来，就会一直照耀着一切，给一切带来光明、温暖和成长。太阳的美德，它没有私心，它永远不会说，我不喜欢这里，我就绕过去，不，太阳照耀。

所以，看看张总刚才说的。穷人包括急需用钱的人。这钱是我的，所以我也给他。太阳也是，热量是我的，所以我也给你，每天。天地之德有一个特点：万物生长。

故宫西北角楼对面有一座南牌坊。牌坊上写着四个字。每次经过那里，我都受到了教育。“大德生生。”天地间最大的美德是什么？生，生，养万物。

你和任何人谈过吗

人在一起，你不伤害人家，你还帮助人家，那个福报，那个心量啊太大了，你的心量如果要是能跟天地一样，天地的财富不止四个亿呀，那四个亿太少太少了，所以说我们今天才明白，古人所谓“与天地合其德”，跟天地的德行吻合，你说，我做不到，你稍稍靠近一点儿，心胸打开一点儿，你那个财富就了不得呀。

我们今天为什么得不到财富?我们不但是达不到这个，而且还相反，跟父母都斤斤计较，跟亲人都斤斤计较啊，什么给得多了，给得少了。各位，太缺德了，要给予啊。所以中国古人讲，舍得，舍就是种子，得呢，就是果实。舍，作用力;得，就是反作用力，这是真理，牛顿第三定律啊。

大善人没有一个是穷光蛋

我们要知道，舍，先舍什么呢?刚才张总讲了一句话，大家听到了，张总讲，我们要舍财呀。你说我没有钱财，我舍什么?

各位，比这句话还要在基础的，你舍什么呢?把我们的自私自利要舍掉啊，把你那个小的心胸，那是障碍啊，先把它们舍掉，你能把心胸阔开，先让自己变成一个百金人物，你的百金自然就来了。然后再变成千金人物，千金就来了。

一切财富福报的根源是什么呢?是我们的心量，这是真的。

此话怎讲呢?我们只要有了这个大心量，好心量，保证你说的话，别人说不出来，你绝对是讲大善人讲出来的话，你做的事情，绝对是大善人才能做出来的事情。

你的言语，你的样子，你的行为都是大善人的那种样子。大善人没有一个是穷光蛋，有人说了，你这么做汇报你不就是个穷光蛋吗?你现在把你的财富捐得差不多了，没人给你开工资了，你不就没钱了吗?

各位，对，我现在是不需要钱，我跟各位讲，我做义工这几年，我所到之处，那些老板、老总跟我说一句话，说：“你只要说你要多少钱，你说吧，说个数，马上就给你。”我不缺钱啊!有时候，我们出去做汇报，主办方很客气，派很好的车来接我们，让我们住好地方。

有的老师说，我们要不要朴素一点?我说咱们随缘吧，这也是人家东道主的热情，再有这也是教育啊!

什么意思呢?我舍掉自私自利，我舍掉了一切，很多人都说，你穷光蛋，你能得到什么呢?你看，我是这里面最穷的穷光蛋，我一出门奥迪在门口接着我们，那是首长坐的车啊。

我本人不需要坐这个车呀，我好多东西我都舍掉，你为什么还坐呢?我就是要告诉给那些不相信的人，穷光蛋照样有好车坐呀。

大家要相信，你只要是舍，你一定能得。

张总的言行有一颗好的种子藏着，就是他那颗心

你说，我怎么证明我的心量啊?

各位想一想：他没还我那二百块钱，我就老惦记着，告诉你，你就二百块钱的命，你不要想着四个亿，你听了也白听。这个绝对不是讲笑话，这是真理，只不过我讲得通俗一点，好懂。

张总刚才讲了，270万不要了，还不了，算了，给他们了。各位，你学不来。为什么学不来?不是你没有那270万往外舍，而是你现在200块钱你都放不下啊。你不要天天羡慕人家张总怎么这么有钱，没什么想不明白的，人家的心胸就这么大，“行有不得，反求诸己”。

我们今天为什么没钱?

处在那种人生的困境，你不愿意帮别人。你不愿意帮别人，别人绝对不愿意帮你。

为什么呢?孔老夫子讲“己欲达而先达人”啊，“己欲立而先立人”。什么意思?你自己要想先发达，你自己要想竖立起来，你先得让别人发达，先让别人竖立起来，这是真理啊。

所谓“敬人者人恒敬之”。范仲淹从小就有那种救天下的心，宰相不让他当，让谁当啊?

人有善念，天地佑之，那个“天”是什么意思?就是自然规律。你说怎么就给了他呢?你仔细去看，这么好的一个果实啊，把它剖开，这里面有一个种子。

你仔细观察，张总的说话、他的言行，他有一个好的种子在里面藏着呀，就是那颗心。所以大家就知道了，身心和谐，修身，《大学》里讲，修身的前面是什么呢?格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下!在修身前面四样是修心的：格物、致知、诚意、正心，全是修这颗心的。心好了，心的力量是无量的，《孝经》里面讲，“光于四海”，真的是“光于四海”。

我们明白了这个，才知道财富是这么来的。

他值多少钱呢?10个亿、百个亿都不止

张总有一个最好的特点，五伦关系里面父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信。而他这个人最讲信用。

那你说，讲信用?现在不讲信用不是能赚钱吗?讲信用不就赔钱了吗?

各位，他曾经跟我们讲过，他张选的信用啊，你给我拿一个亿，拿多少个亿来呀，都不换。咱们能不能试验一下?能试验。

张总拿起来电话，说，你那边给我发价值两千万的货，人家一听张总的声音，对方马上就给他发，不要钱，过后再付。那他为什么呢?他相信张总。这就叫诚信的价值啊，我相信张总再打个电话，说再给我发多少，整个打了一圈电话，一分钱没花，价值10个亿的货都能发过来。为什么呢?大家都相信他，所以他这一句话是他的信用的代表，他是张选啊，一听他说的，我们信。

他值多少钱呢?10个亿、百个亿都不止啊。我们就知道诚信就这么重要，就这么值钱。

德不配位，必有灾殃

为什么今天的孩子那么爱生病?今天的年轻人那么容易英年早逝?平时，儿童医院孩子们看病，排队排到外面来。

清华大学的校训是“厚德载物”，厚，深厚的意思;德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德，才能承载万物。

相反，是那句话?叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。

我举几个例子：

有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么?就是这四个字“德不配位”。他的德行跟他的待遇、福报不相称。

我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿八块钱的布鞋，我为什么要这样，因为我没有什么德行，我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。你没有德行，享受的太大，奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万，就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊?

现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。孔老夫子、孟老夫子教给我们“不义之富贵”，就是不符合道义的，不符合自然规律的不义之财。

我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。

结果会如何呢?“伦常乖舛，立见消亡;德不配位，必有灾殃。”

我今天给各位带来了一本书，这本书是新华出版社出版的，名字叫《地狱门前》，讲李真的。

通过这本书，我们看到他很多的作为，用两个字来概括就是“失常”。说这个人精神失常，这个人言语失常，为什么?一个新华社的记者给我讲，李真做了国税厅厅长后，走路横着走，指手画脚，感觉好像天王老子，已经都没人样了。我学习传统文化以后我明白了，打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。

所以，各位，我们一定要明白清华大学的古训： “厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗?靠什么承载，靠符合万物规律的德行。

福报到底是什么?

通俗地讲，福报是一种能量，您这张桌子受不了一百斤的能量，您只能受十斤的，你还非得去当个***，当***得有大德行，他要为全省的人民负责，那得有大德行、大胸襟的人才能承载得了这种福报、关系和待遇，才坐得了那个位置，所以说厚德载物。

附录:

陈大惠居士在丁嘉丽居士家中念佛共修时，眼前出现了16行偈:

生命已入倒计时，首先就要破情执;

家亲眷属全是债，讨债还债这一世;

身外之物全是假，若能带走是愚痴;

放下万缘精进修，灾难只是来考试;

深信切愿极乐土，发心成就这一世;

一分一秒不空过，弥陀圣号口中持;

家乡离我本不远，曲伸臂倾到莲池;

阿弥陀佛盼儿归，归心似箭不会迟。

南无阿弥陀佛!

文:97su.cn