前言：这虽然是一个家喻户晓故事，但还是值得再读一遍。我以前读的时候只是觉得白隐禅师是修忍辱的典范。现在再看，“就是这样吗?”短短的一句话里，更是蕴含了无限的慈悲与智慧。看完这个也许您会明白，忍辱究竟是为什么……

佛陀在“二十难”中，说“被辱不难”，就是指一个人在遭受侮辱时，一点都不会发脾气，这个人才是真正的难得；人家若瞧不起我，而我能一点都不在意，这才是真正了不起的人。但是，世间能找到几位这样的人物?

下面就讲一个难忍能忍的白隐禅师的故事。

在距离白隐禅师的寺院不远处，有一户开布店的人家，他们的女儿未出嫁就和一位男青年发生关系怀了孕。她父母觉得很丢人，就逼问女儿这孩子的父亲是谁，在当时那个年代，她深怕一讲出来他的男友会被父亲打死，所以一直不肯讲。后来经不起父亲的一再逼问，她念头一动，爸爸最尊敬白隐禅师，因此就说：

“我肚子里的小孩是跟白隐禅师有的”。

爸爸一听，整个人像天崩地裂一般，万料不到竟有这样的事，白隐禅师是他最敬重的人呀！

她父母就带着她去找白隐，白隐轻轻的说了句：

“是这样的吗。”

她父母看到白隐的神态安详，当时就没有继续闹下去。小孩呱呱落地以后，女孩的父亲把小孩抱到寺院一掼，丢给白隐禅师说：“这就是你的孽种，还给你!”

此事传出后，舆论哗然，纷纷指责白隐禅师道貌岸然，是一匹披着羊皮的狼。白隐禅师名声扫地。

白隐禅师默默地做了这小孩的褓姆，天天带著小孩化缘奶汁，到处遭受辱骂与耻笑：

“这个坏和尚!”

“这个不正经的和尚!”

“什么狗屁得道高僧，原来只会引诱人家女孩!”。

但是白隐禅师不论受到如何侮辱和糟蹋，仍是默默的抚养这小孩。

一年过后，那女孩实在难以承受心灵的折磨与拷打，就对她的父母说出了事实真相。

她父母听了后，心里感到无限的懊悔，立刻带着全家大小，向白隐禅师陪罪忏悔。

白隐禅师听了以后，只淡淡的说了句：

“是这样的吗。”

就将孩子还给女孩。一切都是那么平静，就像什么都没有发生过一样。

后来女孩子皈依佛门，跟白隐禅师学禅。

在这个故事里，我们看到一位不平凡的禅师的伟大人格，对于一位德高望重的禅师来说，声誉是何等的重要，所谓谣言止于智者，对于别人的凭空责难、诬蔑，若忍不住辩解，有时是适得其反，就是俗话所说的，越描越黑，所以具有大智慧的禅师，以一句既非肯定又非否定的言语“是这样的吗?”善巧地回应了诬赖者的搅闹，使一场本来会成为轩然大波的事件，轻轻平息了下来。

另外，禅师还考虑到要保护诬赖自己的女孩，故而他宁肯牺牲一位禅师的珍贵声誉，默然承受了一切难忍能忍的困辱。

可见，禅师不仅有是非以不辩为解脱的智慧，更有连诬赖、责难自己的人，都能充分原谅和施以援手的大慈悲，尤其是在真相大白以后，禅师仍以心如止水的超然风度，淡淡地说了一句 “是这样的吗?”，此时，每个总是忘不了时刻保护自己，稍有伤害就暴跳如雷的凡夫，都深深为禅师如此高深的忍德所感动、震撼。

忍是宽容的慈悲

忍，不是消极的让步，不是无所谓的吃亏受气，而是宽容的慈悲。

能怀忍行慈的人，是因为体察到人我平等一如，明白以诤止诤，终不能得止的“妙味”，所以视一切为理所当然，所以能通达人情事理，豁开心地包容一切有理无理之事。

我们看日僧白隐禅师受到信徒冤枉，将女儿与别人私生的孩子丢给禅师抚养，白隐禅师不辩白、无怨尤，带着孩子四处托钵，化缘奶水，受尽讥笑打骂。

直到真相大白，却只是简单的说：“这小孩是你们的，你们就抱回去吧!”白隐禅师含忍慈悲，自己受委屈不要紧，也要尊敬对方的人格和颜面。还有梦窗国师一次搭船渡河，无故被一位将军辱骂鞭打，不但不生恨怨怼，还能体谅将军，心平气和地说：“不要紧，出外的人心情总是不太好。”

梦窗禅师体谅人的心，应可以给现代为了不如己意的一句闲话、一个脸色，就大动干戈、刀棍相加的火爆浪子，甚深启示。

可以说，能忍的人，并不是懦夫，反而是真正的大丈夫。他们在受人误解、迫害时，仍然能够谦卑恭敬、和颜爱语应对，表现出勇敢无畏、宽容慈悲的气度。

这种忍辱的器量，真是做到“悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有动摇”的大菩萨行。