认真的修个三、五年,你的环境一定就转,转到你事事如意

钞【身藉土居,故名所依。随所作业,依有胜劣,故名为报。】

「土」这个意思容易明了,「报」就不容易明了。西方极乐世界,我们拿俗话来说,它的物产那样的丰富,像「七宝」在我们这个世界是希有的金属,这个矿物我们看作珍宝,一点点就不得了,价值就很高了。西方极乐世界七宝太多了,遍地都是,就像我们这个世界上石头、泥土一样,太多了。我们今天黄金视为宝物,人家黄金是铺马路;我们今天看到金刚钻、翡翠、珍珠、玛瑙,认为这是很珍贵的东西,人家是建筑材料,盖房子用的。咱们满身戴著这些东西,到西方极乐世界人家一看,会笑话你!这是福报不一样。

不要说娑婆与极乐这两土众生福报不相同,我们这个世界的人福报都不一样。非洲,我们在电视上看到,多少人饿死,你看那个相,皮包骨,我们这里丰衣足食,同在一个地球上,福报不相同!为什么会有这个现象?前生修的福不一样。你前生修福,这一生一定生在有福的报土里;没有福报,那你就生到没福报那个地方去,一定要晓得这个道理,明了这个事实真相。所以同是一家人,每个人修的福不一样,纵然来生还出不了六道轮回,即使同样得到人身,他也不会住在一个地方,他福报不相同。再看看古今,古今福报不一样,说老实话,古人的福报超过我们现在人。我们看历史,看古代这些帝王对於功臣赏赐,这一赏黄金几十镒,一镒是二十四两,你从历史上观看,就晓得那个时候金银珠宝多;现在看不到了,众生福薄,这些宝物逐渐少了,没有了。

佛经上说,转轮王出世,众生福报大了,这些七宝从地上出现,涌现了。确实是境随心转,随著你福德因缘来转。现在科学家明白这个事相,为什么没有了?这是讲化学的结构,它变化了,消失了。人有福报的时候,它又起变化,它又结晶结成了。境随心转是真的,千真万确的事实。「依报随著正报转」,这是真的,千真万确!心随境转,这是假的,这是偶尔暂时的现象,这不是真象,那个愈转愈糟糕!那是没福。真正有福报,确确实实是环境随著我们正报来转变。

所以这「报」我们要晓得,知道这个果报,我们就会修因。我们要好的果报,一定要修好因,要存好心、要做好事、要做好人,要积善修德,我们的果报就殊胜,无论正报、依报统统都殊胜。所以果报是自己修的,自己去受用,自作自受,不能怨天尤人,不能怪老天不公平,不能怪佛菩萨不保佑;你要是怨天尤人,怪佛菩萨不保佑,你是罪上加罪,这是大错特错!我们自己环境不好,修德修善,认真的修个三、五年,你的环境一定就转,转到你事事如意,事事称心,它会转的。像《了凡四训》,袁了凡就是个例子,他最初半信半疑,所以发心做三千桩善事,十年才做完,他真的就转了。以后再发心做善事很容易,他又发了个心做一万条善事,没几天就圆满了。你去看看《了凡四训》里面记载的。

所以愈有福,再修福就愈来愈容易。我们这些年也是如此,最初印经,我们发心印一千部好难!很不容易凑一点钱印一千部。现在我们印经说印一万部,钱马上就来了,没有几天就成就了。所以说愈来愈容易,这是感应,这个是不可思议。我们过去在书本上看到古人的感应,现在我们自己做这么多年了,我们自己亲身体验到了,一点都不错。

阿弥陀经疏钞演义(第一二一集)1984台湾景美华藏图书馆档名:01-003-0121

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