昨天早晨，山东有一批老朋友，他们也都是地方干部，来看我。谈到什么?谈到就是农作物病害虫这个问题，他说逼着非用农药不可，不杀这些病害虫就没收成，我们就从这里谈起的。我说你们庆云当地有例子，前年齐素萍在那里种小麦，四百亩小麦，我说发生了病害虫。这事情都知道，大家都晓得。我说齐老居士打电话给我，怎么办，要不要杀虫?我就劝她，学佛弟子决定不应该杀生，她听懂了。她说我宁愿四百亩的小麦不要了，供养们，我也不杀。这个念头一生，她就带着大众，带个引罄在田埂里面去念阿弥陀佛，念着念着就下了一阵小雨，就起风了，刮风，到第二天就是一个小虫都没有，我说这你们都看到的，你不杀，你看看就自然没有了，大丰收。齐老居士打电话给我，欢喜得不得了。附近这些农民看到都感到惊讶，这是什么?感应!这些小虫被你们感动，们离开了。所以何必要杀们，你杀们，冤冤相报，愈杀愈多。他们听了点头，确实那个农药愈用愈重，重到最后怎么样?重到最后这些农作物人吃了都会中毒，这是什么?这就是那些小虫的报复。所以不应该用这种残暴的手段来应对，一定要用爱心，用仁爱和平的手段来处理这个事情。所以观念要转，观念不转，修行功夫决定不会得力。

所以无论是顺境、逆境，逆境里头没有怨恨，顺境里头没有贪恋，你的清净平等觉现前了。这是菩提心的真受用，这自受用。对别人一片慈悲，对一个造作五逆十恶的人，还是欢欢喜喜帮助他，绝不嫌弃他。心目当中看他，他是一尊佛，《华严经》说的一切众生本来成佛，这个造作五逆十恶的人他是佛，为什么干坏事?一时糊涂，这个要原谅他，不要放在心上，一念糊涂干了坏事，他会醒过来，他会觉悟的。所以一定要把一切人，连恶道众生，饿鬼、地狱、畜生都要看成是佛，这就对了。我们对于这一切众生恭敬心生起来了，慈悲心生起来了，看到蚂蚁，蚂蚁菩萨，我们用这个心去沟通，蚂蚁欢喜，从来没有人称菩萨，我们称菩萨，从来没有人尊重，我们尊重。我们尊重，能不尊重我们吗?

所以我有一个例子，我在澳洲图文巴，房子不够用，我在后面建了一栋宿舍，四间套房，所以有同参道友去的时候可以接待。房子刚刚建好时，我搬进去住，第二天早晨起来上洗手间，洗手间全是蚂蚁，脚不能下去。这个事情麻烦，新房子，从哪里来的?想不通。所以我就合掌请蚂蚁菩萨，我说：我早晨起来要洗脸、要用洗手间，你们从哪里进来的，还从哪里出去，我给你半个小时，我到外面去念佛，半个小时之后，我回来要用洗手间。我就出去念佛了，半个小时回来之后，一个蚂蚁都没有了。是我们尊重，真的不晓得从哪里去的，找不到从哪里来到哪里去，全没有了。

所以我们种的菜这有十几年的经验，跟这些小虫我们都称菩萨，我们和睦相处，互相照顾。我们决定不能杀害，需要吃东西，我们的菜园划一个角落，这里面的菜专门供养你的，我们照顾得很周到，专门，确实小虫吃菜都到那一块。你去看树叶上全是一点一点的，没有划给的，不动，那边菜长得很好，绝对没有虫去吃。我们种了三十多种的果木树，现在都丰收了，鸟吃，我们也指定几棵树，专门供给小鸟，没有指定的你要留给我们，非常合作，非常守信用。我们跟这些小动物往来比人可靠，相信我们，我们相信，没有怀疑，非常守信用，所以畜生比人好度。现在我们的菜园，我们果木树的树林，我们都装了小的扩音器，念佛机，让们统统听到佛号，有时候也播经，让们都能够听到佛法。所以蔬菜长得特别好，水果也长得特别好。附近这些农夫，这些果农、菜农都非常羡慕，到我们这参观，看我们怎么种的，我们就告诉这方法。

他们用农药、用化肥，长出来东西不如我们。所以我们也教他这一招，让他也去学，有人做得很成功，真的省事了，要用爱心对人对事对物，不能用恨;用正面，绝定不要去用负面。连天地鬼神，这些小动物飞蠕动都能够和睦相处，只要生在这个地球上，我们就应该和睦相处，互相照顾，互助合作，好事情。这是我们这十几年我们做出的成果。凡是用我们这些方法的都做成功，不是我做成功，别人做不成，都做成功!许多学佛的同修到我们的菜园参观都学会了，跟这些小动物，蚊虫苍蝇只要用爱心去对待，来咬一口，决定不能杀，我们愿意就供养一餐，这布施供养。要不愿意供养，你就回避，不能杀，这个道理要懂，愈杀愈多，那就冤冤相报，没完没了。供养几次知道了，下一次就不到这来了，不再找麻烦了，都有受想行识，连树木花草都有受想行识，都有见闻觉知。所以树木花草可以沟通，山河大地可以沟通。

在这个世间，在这个社会，吃亏了，欢喜不计较，上当了也欢喜不计较，为什么?假的，吃亏上当，常常想着凡所有相皆是虚妄。佛讲的更究竟，一切法当处出生，随处灭尽。所以《般若经》上所说的，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。善因善果不可得，恶因恶报也不可得，你心就清净了。不再把这个东西放在心上，不再去计较了，也就是决定不执着，决定不分别，心永远住在清净平等觉上。这个人他能不生吗?心净则佛土净，他跟极乐世界、跟阿弥陀佛圆满的相应。与佛本愿相应。

――净土大经解演义(第四0四集)2011/5/10香港佛陀教育协会