黄念祖:万修万人去,为什么许多佛教徒并没有去?

修行人只要能够听到这个法,能够发菩提心,一向专念,就必定可以往生。这是人人都可以做得到的事情,是万修万人去,真实修行一定可以去。

但是现在看见有许多佛教徒并没有去,因为有许多佛教徒还够不上摆在这个“万”字里头,没包括他。你真修才算,真修你还不要做反面的工作才算,有很多人在做反面工作,那不属于万修,你这都打问号了。你真是,万修万人去。

行人受持这个经的话就要依教奉行,如听见佛对自己亲自的训诲,真正为生死发菩提心,深信切愿,持佛名号。这是祖师的话,“真为生死,发菩提心,深信切愿,持佛名号”,他的原文是这样,意思是一样的意思。所以常念不绝。

底下,你念了经之后是怎么样?当然我们这个经就是以发菩提心、一向专念为宗。宗就是宗旨,也是修行的纲要,修行的纲要就是叫你发菩提心、一向专念。你念了这个经,要依教奉行,当然就得念。所以最后就是要落在这一句名号。

“常念不绝”,那就要常念南无阿弥陀佛不绝。不绝就是净念相继,大势至菩萨就是这样,就是念南无阿弥陀佛,老这么念,自得心开,就开悟了。

所以修行人只要是真实发心(发心不难,难于真实,你真实的发心。有的人就是为了好些浮杂的面子,要做功德,不是真实发心;也发点心,但不真实),老实念佛,这回你得老老实实的念佛,没有什么巧妙。

所以大家总是不踏实,念几天又想改,又听见别的好,别的我也再念上一点,你对于原来念的这一句信心就很小了。你对于原来念的那一句你是怎么信的?你到底是信是不信?你要不信,总觉得它不够,还得添点别的什么才行,你原来的信心哪去了?所以要老实念。

老是希望我念了之后我就会得点什么,我有点什么不同,有点不同之后我就可以炫耀,这完全是修罗的道路。幸亏,你原来修的是佛法,有加被力,没叫你得点什么;得点什么,你早就已经列入修罗的队伍了。

“老实念佛,唯此一句”,你念什么就念什么,不是五花八门,“念念相继”,一句顶一句,一句接一句,“如染香人,身有香气”,就和染香的人一样身上有香气。

你看那个茶叶店的售货员,身上有香味;那个卖鱼的售货员,你多远那个鱼腥味就闻见了,那个味就自然而然出现,熏的。所以佛教常用这个熏字,非常好。

我常常说,我这就在熏,我讲这句话就在熏大家。你就如染香人,在香味里自然就香了。你并不一定身上带着香,都不需要,不要带着什么香精、香料,都不必。所以茶叶店的售货员,他身上的气味就挺好;那卖鱼的,你挺远就能闻到一股鱼腥味,这是熏。

所以就是说“如染香人,身有香气,不假方便,自得心开”。所以在这个时候,念佛不但是往生,有人把它解释解释得不圆满,有一天我听他的录音带里头没有讲圆满,临终就是发生效果了,佛来接引。

不仅仅在临终,“如染香人,身有香气,不假方便,自得心开”,这都不是在临终的时候,临终之前就出现了。不过一般人就只有在临终,因为你的功德不够,但是不局限于临终。(《无量寿经讲座》,黄念祖讲述,未经校对,仅供参考)

原文

这个清净心是非常之难得。心中无所思,很干净、很纯,一切放下,这就渐渐地跟佛相应了。(《净修捷要报恩谈・第3拜》,黄念祖讲述,未经校对,仅供参考)

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