净土法门:真学问不是从外面来的,这个不能不知道

真学问不是从外面来的,外面没有,是你自性里头本自具足。你要智慧、你要德行,从你心里面去把它挖出来,这是真的;外面学来是假的,不是真的。所以,佛法叫内学,向内求的,不向外求,这不能不知道。向外求的是知识,向内开发的是智慧,智慧是自性本有的,自性起用,就是智慧。

我们现在全搞错了,那就是放不下。为什么放不下?没看破。看破,了解事实真相,我们不知道事实真相。我从哪里来的?不知道。我将来到哪里去?不知道。我来干什么?不知道。这一生从出生就是在瞎摸,摸到一辈子,摸到这条命没有了,还没有看破,你说冤不冤枉?那怎么办?没看破的,搞六道轮回,看破的,超越六道轮回,不一样。超越六道轮回,小乘是阿罗汉,大乘是权教菩萨,你修行证果了。你说看破、放下多重要。

放下什么?所有的妄想、分别、执着统统放下,不要放在心上,你才能入门。这样入门,你才能了解事实真相,就是看破。佛法的门坎太高了,几个人能放下?

你心里所装的,全是不必要的东西,为什么?不是你自性变出来的。自性变出来的,真的。自性变什么?到极乐世界就知道了。自性变出来的思想,是无量智慧,自性变出来的境界,是一真法界。我们听到这个名词,什么意思也不懂,如果你念佛往生,生到西方极乐世界,你就完全明白了。极乐世界美好,从哪里来的?自性变的。我们这个世界呢?我们这个世界是从心想生,不是自性,从阿赖耶变的。阿赖耶是妄心,自性是真心。

真心好!你看《三字经》上头一句,「人之初,性本善」,那个性就是真心、自性,本善。它变出来所有一切的现象,也至善。极乐世界去往生,得的这个身,这身无量寿。我们在这个世间,几十年就衰了,就不管用了,怎么能跟极乐世界比?极乐世界用真心,现的是真境界,真的境界就是实报庄严土,我们讲法性身、法性土,那是真的。我们今天在这个地球上,是法相身、法相土,而且这个相里面是迷惑颠倒。

只有佛知道,孔子知道,孔子跟佛没有见过面,他们的境界是平等的,所说的东西也是相同的,我们要细心去观察就发现了。原来孔子是佛陀,原来佛陀是孔子,是一不是二。这个话怎么说?依照大乘教里面讲,明心见性,你能够放下无明烦恼、放下尘沙烦恼、放下见思烦恼,你就证得了,就看得破。看破当然放下,放下帮助你看破,看破帮助你放下,这叫修行。看破是智慧,放下是功夫。菩萨的功夫在哪里练?六根在六尘境界里,眼见色,看得清楚、看得明白,不放在心上。凡夫看清楚了、没看清楚,都放在心上,耳朵听到的也放在心上,六根接触六尘境界,统统都把它放在心上。你的心被这些尘垢染污了,本来是真心,现在变成妄心,错了。

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