怎样看待去寺院花钱消灾?

“做佛事确实有息灾增福的功效,但最重要的一点还是你自己。你若无恶不作,不知断恶修善,一花钱做佛事就没灾了,佛菩萨岂不成了包庇恶人的保护伞了吗?”

末法时期,正法衰微,邪魔势强。初学佛法之人,正见稍亏,即被彼邪众摄了去。所以应当长期熏修正法,以佛经祖语为准则,建立正见之后,即能明辨是非,善知取舍。

有的居士说:你把钱拿来到寺院消灾吧。她是如何知道你有灾的呢?若是瞎说就是打妄语,以这样的方式要钱就是四分律》中所说十种盗心的“恐怯取”,就是偷盗。为了一点利益,自认聪明,其实不觉间已造了地狱业,她的灾恐怕不远了,真是可怜悯者。以这样的方式所谓的护持道场,恐怕是陷师父与道场于不义,欲护反害,实在是愚痴。

做佛事确实有息灾增福的功效,但最重要的一点还是你自己。你若无恶不作,不知断恶修善,一花钱做佛事就没灾了,佛菩萨岂不成了包庇恶人的保护伞了吗?哪有这样的道理?你依照佛的教导去做,断恶修善,戒杀、放生、吃素、救助贫苦、诵经、念佛等等,把身口意三业修好了,自然逢凶化吉。供养三宝、做一下佛事也未尝不可,但绝不可舍本逐末。愿佛弟子都能远离自他三业上的邪见惑乱,正见修行,早证佛果。

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