拥有平等心的人是什么样的？恐怕山间的清风也比不上他的言语清凉，松间的明月也比不上他的目光明亮。他没有弱点，因为不会再被任何诱惑左右，也不会被任何嗔恨所伤。他的心不再因外物激荡，哪怕一丝丝涟漪，他的生命充盈着宁静与祥和的力量，这力量甚至可以满溢出来，让周围的人感到清凉，感到宁静。

如果有人知道了生命还可以活成这样，却说她不想要这样的生命状态，我觉得那是因为她怕了，她怕做不到，所以只能找个借口搪塞自己，安于现状。还有的人，看着羡慕，心生向往，可是手头的行动和努力都不够，她说，奈何凡夫心强大，烦恼炽盛，没有办法。那只是因为她以为自己向往，但还不够向往，她以为她认识了，还不够认识，也不知道留给她的时间不多了，一旦错失眼前的宝贵机会，连遇到佛法的机会都没有了。那个人就是我。

刚开始，我很疑惑，从不喜不嗔的中庸的人开始修？什么意思，不喜不嗔的人，这不已经是平等了？从何而修呢。经过思维，我知道了，所谓中庸者，亲友，敌人，都是在不断变化中的，而从何起修，指的是当下我对这个人的心里状态。比如，中庸者骂我一句，我可不可以做到不生气？如果是仇敌，或者是亲友，可确实是太难做到了，如果是结交不深的没有印象的人，仿佛还可以尝试观察修一下，对治一下，应该是这个道理。那中庸者，上哪儿去找？单位同事，利益挂钩，家人朋友，是亲友。每天上大马路上拉人，让他骂我两句，也不现实。我才恍然大悟，师父让我们做义工，告诉我们必须成为辅导员，告诉我们师兄之间关系要清净不能有利益纠葛，先在义工行中修行，不就是给我们搭建了一个修习平等心，发菩提心的绝佳平台么？我也终于明白，为啥我对家人修不明白，因为我对师兄们还充满着不平等心，即使是本班师兄，我也会根据我的凡夫心妄加评判和拣择，何况亲人。

想到这里，我既感慨于师父的良苦用心，有惭愧于自己的愚痴冥顽。刚开始，是师父，领着蹒跚学步的我，走上一条在当时我也不太清楚理解的道路，我只知道，这是好的。但走到现在，我也遇到一些有着不一样的选择的师兄。但每次看过，我只会更加明白，这条路是我自己的选择，也逐渐知道这注定是一条艰苦卓绝的路，也是一条光芒万丈的路。一开始学佛，我放下了世俗的争强好胜，享受一种闲散的人生，想着以后就有口饭吃做点义工，岂不美哉，感到一阵轻松，还以为自己学得了什么佛法真谛。现在才知道，修行，菩萨道，最忌讳“碌碌无为”。修行是一人与万人敌，而一场血雨腥风过后，不管是输是赢，却终究是无人知晓，只有阿赖耶识，如实记录着这一切。菩萨道更是要“多事多业”，还要在无穷无尽的利他行中把自我消磨殆尽。

害怕孤独的法彤你别来，想要别人随喜的法彤你歇着吧，想要短时间内讨个“内心平静”的法彤你怕是要失望了，紧紧抱着过去不放的法彤，可以先撤退了。想好了的法彤，出发吧。

改变自己真的很难，很累，很痛苦。如果，这注定是这一路我要背负的，那我也就认了忍了。但师父却随性的坐在那把老旧的藤椅上，有一搭没一搭地摇着那无上清凉扇，笑着说：“一步一步来，不难的，还能欣赏沿途的风景”，边说边指指旁边，一心赶路的我这才抬起头，落入眼中的竟然是一望无际的原野和绯红的霞。我笑着落泪了，心头的阴郁不再。

至道无难，

唯嫌拣择，

但莫憎爱，

洞然明白，

毫厘有差，

天地悬隔。