静坐中会出现的身体反应

静坐中会出现的身体反应

初学静坐,脚、腿、腰部会痛。此痛来自于三个方面,一为打坐姿势的不习惯,双脚双腿挤压造成疼痛,如脚掌、小腿关节连接处、膝盖处;另外,腰部在静坐中要求端正矗直,与平常的状态有异,加之肾气的能量比较亏虚的人,容易腰痛。二为能量发动,经过以前旧伤(宿疾)处,引发治疗的功效的反应而造成的疼痛;三为能量发动非常强旺,要通过主要穴道时不易通过之故,更会引起剧烈的疼痛。

这三方面的疼痛是依此次第进行着,第一层次的疼痛多发生在初学打坐者身上,要能忍耐多坐就可以克服的;第二层次的疼痛是能量已开始发动,已有能量循经络气脉行走,通过以前受伤的宿疾,因气要通时在修复中,故会引发疼痛;第三层次是最难通过的环跳穴(胆经、膀胱经),若此处能通过的人,一般而言,就能用双盘久坐,也就较容易进入三禅以上的层次。

练习45分钟后,两腿就变成又麻又凉了,而且发紫;过了两个点后,两脚开始发红,全身升温;到了三个小时后,体温倒变成凉的了,而且有一股力量在腰间涌动,那时候简直有一万条理由要解开双盘,可是火候不到是不可以放开的,必须把腿盘出血点子。经过多次的训练,这些血点子会变得痒痒的,并且变红,有少许黄水渗出,这是精中浊火、湿气在往外拱,这时不能动,更不能挠,得忍着。因为火候还是不到,等两腿表皮略有轻微溃烂时,火候正好,一定要用新鲜温热的豆腐渣将两腿完全箍住,约两寸厚,待豆腐渣凉透后除去。经过几次后精中浊火、湿气排净了,腿自然就好了,而且全身皮肤会有个变化。总而言之说起来简单,等做起来就知到是如何的了。

体验与反应

初学静坐,两腿会觉麻木酸痛,杂念也难以收摄,应忍受着继续坐下去,习坐日久,酸痛便会消失,妄想也可控制。

若两腿麻木不能忍时:可以将腿上下交换,如再无法忍耐,可伸直数分钟等麻木消失后,再重新盘腿坐。盘坐两腿麻痹,则有三种原因:

一:因人生来骨骼柔软,开始便能单盘或跏趺坐,

二:要经三五个月或一年,始能单盘或双盘,此是血气冲过骨节所致。

三:有些人坐虽经数年,仍旧无法单盘与双坐,这是气血不通所致,一旦气血忽然畅通,立刻坐一小时亦不觉麻木,所谓:气血通则不痛!不通则痛。

双腿盘坐,约五分钟,身心便能宁静稳结,如坐四十五分钟,或二小时,身心反而舒畅,此时下座,精神奕奕,如吃灵丹,快感难以形容。

不静坐没有觉得念头多,一静坐反而觉得念头多起来,这是因为平时心乱,看不见念头在乱动,等到心里稍微静下来后,就看见念头在动了。

静坐有功夫时,身体会发生不寻常的变化,不知内情的人,往往会说是走火入魔了,其实不尽然。

入静后经常出现的主观感受有:头脑清醒、情绪稳定、心情舒畅、精神安定、全身或某些部位出现温热、清凉、肌肉跳动、轻浮、重坠、松弛、紧缩、热气感、电流通过感、皮肤有蚁爬感,麻软舒适等感觉;尤其是头顶心百会穴、双手心劳宫穴、双足心涌泉穴会出现热、麻、跳动感。同时,外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。

也有的感到整个身体或某些部位变大、变小或感觉不到存在,有时出现全身如一片白云冉冉向上升飘。仅有一丝呼吸出入;或眼前有亮光或各种颜色,方向、位置或时间观念不清等等。

全身轻安自在,酥绵快乐,如沐温泉之浴。

古人对此早有观察,总结为两个八触,即“十六触”景象,袁巩在《静坐要诀》中指出:功中有十六种触景,即一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑。复有八触:一捍、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软。上述主观感觉的出现均属正常现象。

口内:坐时舌抵上腭,坐到相当时候,口中唾液源源而来,可缓缓咽下,这是因身中团聚的热力促进腺分泌的缘故。古人称口水为「玉体仙酱」,道家称为「玉液还丹」,或「长生药酒」或「炼津成精」等,其功用可以灌溉五脏六腑,促进消化不良,增长脾胃,镇定神经。

腹部:心念注意丹田日久,腹部会充实,下腹膨而坚,非常适意。腹中略觉转动,腹有鸣声,时有泻肚现象,每月一至两次,或经一至两年始能停止。觉有一股真气,每从放谷气时,将腹内郁积逼出,请勿恐惧,此是将多年累积的湿热泻出来。有时水泻一日多次,如果身体有力,腹部并不难受,这是将你体内的污垢、秽气从大便排掉,这是好事,不要担心。

骨骼:全身骨节松软,神清气爽,令人获得健康快乐无穷佳趣。

身体:有时发生身体震动摇摆,指手画脚等情形,这是正在疏通气血结滞不通所致,这是由内脏气机发动反映到外部的现象,是不足惊异的。或觉某部分痛养,重如泰山,轻若鹅毛。或觉身大丈许,小如拳石,或觉身体升高,如腾云驾雾。或觉下沉,如降落深渊等种种变化,不一而足。若遇此种现像,切勿惊怕,此乃静坐之功效。

由于气血走动,身理会发生变化,血气犹如车辆,脉管好似道路,若车辆有力,可将道路阻碍冲去,以是静坐若久,血气充沛,会将脉络打通,上下通行无阻。有时四肢及周身常觉肉跳,这些都是内脏气机发动的反映,

景象:

坐到极静的时候,有时会出现种种幻境,这些都是虚幻不实的,不去理会,不会追求,幻境自然会消失的。

刚开始可以用单盘,左右脚轮换,去体会那个痛,看电视、聊天时都要学盘腿,从10分钟,20、30分钟一直加,到了两个月后就慢慢可以双盘了。

静坐是培福培慧的最好办法,通过静坐的一级级的阶梯修习,可以提高工作效率,增长智慧,使身心强健,对人生与宇宙能够正确地认识。

静坐,通过“人体核聚变”,可以大大提高生命的质量。我们每天都在消耗能量,而现代人的苦恼之一就是精力不济,为什么呢?因为入不敷出。有人大谈能吃苦,但就是不肯静坐,白白错过了使自己的人生产生升华的机会。

如果想得福气智慧的人,认真修习静坐,久而久之必然智慧朗发,福运当前。

一、神经系统:当练功人进到入静状态时,脑电图发生显著变化,与睡眠安静状态完全不同;大脑皮层主动性抑制增强与扩散,进一步可使感知觉发生改变;调节内脏活动的植物神经系统发生改变,表现为交感神经的兴奋性降低,副交感神经的兴奋性增强,受其支配的内脏功能发生改变,例如泪腺分泌增多,口腔稀薄唾液增多等。

二、循环系统:在入静状态下,可以见到心率减慢,血压多降低,周身微循环改善;心脏收缩时间间期发生有益的变化,心电图T波幅度增高。实验证明,静坐入静对脑血流量有双向调节作用,即脑血流不足之增加,偏高之降低,恢复到正常范围。对入静状态下意守不同部位的多导血流同步定量观察(包括每搏输出量、脑血流量、上肢和下肢血流量),发现通过意守可直接影响血液循环,完成血流量的再分配。

三、呼吸系统:入静状态下,呼吸逐渐变得柔和、细缓、均匀、深长,呼吸频率变慢;肺活量增大,使氧气的更新率提高,毛细血管通透性增强,气体交换率增加。

四、消化系统:入静后,胃肠活动增强,胃电增加,消化吸收能力增强,肠鸣作响,排气增多;胆汁分泌活动增强。

五、内分泌系统:入静状态下对内分泌系统的影响是多方面的。可使血浆核苷酸水平发生变化,CAMP/CGMP比值趋向正常,为静坐的“平秘阴阳”作用提供了依据;可纠正性激素的异常,为静坐“培精练气”、“培本补肾”作用提供了佐证。

六、免疫系统:入静后嗜酸性白细胞增加,白细胞吞嗜功能增高,唾液中的SIGA和溶菌酶明显增高,机体细胞免疫及体液免疫能力增强,说明静坐锻炼可提高人体的抗病免疫能力。

静坐须知

(一)时间

静坐时间最好在黎明之前,其次是在夜静时,一则不妨碍日常生活,二则初学的人心神不宁静,易为外界喧杂的声音所扰乱。因此早晚人声寂静的时候是比较适宜,否则醒来时坐一次再入睡亦可,静坐功夫纯熟后,对自己意志就会有极大的操纵力,虽在热闹如剧场中,亦能凝洋默坐.不被外境所扰。

每日抽出些时间,静坐两次,每次由十分钟增至二十分钟,再由二十分钟加到三十分钟,若能经常坐半小时,三个月后,必见功效。

(二)姿势

左手放在右手上,手掌心向上迭安于小腿上。

身前后摇动数次,使各部分血液流畅。

从鼻孔徐徐吸入清气,用口吐出浊气,空气由鼻吸入,想气息从全身毛孔出入,至三五七次,然后闭口,唇齿相著,舌抵上颚,这样可以调摄细脉。

头须自然正直,忌僵硬。挺起胸膊,端身正坐,身不弯曲,也不高耸,头不低垂,也不昂仰,脊骨要直,总之,不可东倒西歪,身坐不正,气血不通,气血不通以至心难入定。

闭眼,合唇,舌抵上腭,鼻正对肚脐。

肩部放松下垂勿耸起,背勿靠壁或依靠于他物之上,以免妨碍血液流行。

臀部用枕头之类垫高一二寸,不用亦可,肾囊勿使压住,裤带袜带领扣之类都要解松,以宽适不脱落为宜。天气寒冷时腿以下盖上毛毯等物以免膝关节受风。

(三)身体

坐时空气要流畅,但不要受凉,尤其是后脑,膝盖,脊梁骨。静坐之处不可过光,过亮心易浮动,也不可过于暗,过暗心易昏沉。不可以坐代睡。疲极要休息,久坐有术之人,可以座代睡。食不可过饱,过饱百脉不通,也不可过饥,过饥精神不振。身体觉冷,用毛巾被等盖之,若有出汗以乾毛巾擦,用湿毛巾擦容易受凉。

第一次坐最好在上午大便之后,因大便后气虚加强,静坐可以大补元气。第二次坐可在下午沐浴之后,以洗澡后气血畅通,静坐加速血液运行。

(五)环境

最好选择通风、明亮、安静、乾燥的地方。

初学者最好在室内坐较佳,等到到妄念较少的状态,才能到大自然的环境静坐。进阶者,除了室内静坐外,可到室外静坐,特别是到郊外或山上空气新鲜的地方静坐,可将肺部深处的浊气排出。

静坐若无清闲幽静之处,于嘈杂的地方用功,也并非不可以,不过须要置心一处,不可随境所转。又须注意,面对喧闹声音,切勿生讨厌心,或生恐惧之念,或想办法躲避,须知此心一生,便是随境所转,仍是分别妄想,应将一切声音置之不理,一心照顾功夫,如是练习日久,则闹处一样可以入定,此时定与声音两不妨碍。不过,功夫未曾用到纯熟,不易了解个中奥妙,比如三人屋内款款深谈,对房外大炮声恍若不闻,如俗语说:「视而不见,听而不闻,食而不知其味。」因「心不在焉,」此也如是,以心系念一处,外声不能扰乱,古德有说:「十字路口,正好打坐,」即是这个意思。

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