阿弥陀佛，大家好。

　　昨天我曾说过“清净心”。这个‘清净心，到底是属于妄心，还是属于真心，大家不能对此误会。

　　这颗清净心属于觉悟的心，取舍自如的心，不受污染的心。

　　有句老话出自污泥而不染，犹如水与波浪，它即是水又是波浪，虽然波浪是水的用，但不能称为水;水又不能称为波浪，水是波浪的体。

　　我们的本性，虽然是空，就是说它是无相，并不是没有，只是无有形象而已。

　　它本来就是在作用，不然佛在经典里面曾说，诸法不能断灭，就是说大自然是幻象，不能断灭，它是相续相，是不断地生灭相续。

　　所以说佛法里单独建立一个“空”，是不对的，单独建立一个“有”，也是不对的，当如何建立这个自然现象呢?

　　确切地说，“空”，“有”，“非空非有”，“即空即有”，四句融通方为圆满，方为如来真实义。

　　所以说这个清净心，它是一个境界，它不能单独称为本性，如果它称为本性，那么造作中，又称为什么呢?

　　所以说在造作中，也应该用这颗清净心，清清楚楚，明明了了，这颗净而不染的心，觉悟的心造作。

　　造作本来就是本性的作用。造作的也就是妄心，这个妄心不能灭。

　　这颗清净心，只能称为它是一颗觉悟的心，清清楚楚的心，净而不染的心，取舍自如的心。

　　现在我们凡夫的心，迷茫，对影像有所痴迷，被影像所困，被影像所染污，只取不舍，这颗迷茫的心被境所困，不能自拔，真假不分，迷心捉影。

　　这颗染污的心与清净心恰恰相反。所以佛反复对我们大家讲述，不断地说明宇宙的真相，自然规律性，想方设法对我们众生的提示。

　　让我们如何能够找到真正的自我，如何能够回归于自我。所以再三地引导大家，改变这颗迷茫的心态，慢慢来锻炼大家心态的觉悟性，保持心态的清净。大家要知道这颗清净心，是从迷茫的心转变过来的。

　　我们作为一名佛弟子，一定要明确所要修行的主要目的。这个目的就是让大家早日觉悟，并向大家讲述事实真相。

　　我们现在这个世界，也包括现在的身体，及世间的一切万物，都是一个虚幻的影像而已，它不是实有的幻象。

　　大家千万不能被影像所困，不能被影像所迷。对影像的痴迷这是一个错觉。对影像痴迷，造成轮回不休，实在的冤枉啊，在这个六道轮回中相互演变，苦不堪言。

　　这个轮回主要的原因，就是被妄念给束缚了，大家要听清楚，这个妄念可以有。

　　这个妄念有两种，一种妄念是痴迷，迷茫的状态，这样的妄念就会造成轮回。

　　另一种的妄念是清清楚楚，明明了了，取舍自如，这样的状态，这个妄念称为妙用。这是觉悟的造作，可以不受轮回的痛苦。

　　修行的主要的目的，就是为了让这颗妄心，这颗作用的心有所觉悟。

　　好了，阿弥陀佛，释桑吉