上周所带班级学到上士道的“方便与慧，随学一分不得成佛”，当轮值师兄法义总结完毕，邀请组员分享时，被邀的第一位师兄是班里公认的好学员、老学究，却说没什么好分享的，原因是感觉与上士道内容不相应，因为并不想学做菩萨成就佛果，只是想了脱生死、证悟涅槃。

此语一出，所有学员目光都看向我，班长师兄还特别说出了大家的心声，希望辅导员能够给予善巧的引导。而当时我也一时语塞，不知如何回应，于是做了个搪塞的回应，建议将这个问题留到讨论环节再说，就匆匆请下一位师兄分享。于是旁边的另一位老学究师兄主动分享，回应自己对于这个问题的一些想法和见解。我也开始思考如何在之后的环节回答这个问题，于是思维二乘与大乘之间的区别，以及小乘的不足之处，并尽力从之前学过的法义中去寻找答案。空性慧、差别慧、有余涅槃、无余涅槃、无住涅槃等一系列概念在我脑海里显现和比较，最终在学员分享环节结束，进入辅导员分享时，我选择了修行需要福报这个观点进行分享。

我分享了六度行中前五度是修福的方便法，是为第六度成就般若智慧打基础的，也可以说有互为因果的关系。通过前五度去除内心粗重的烦恼，让心安住于清净的状态，这是离空性最近的状态，只有在这个状态下才有可能触及空性。若是内心充满贪嗔痴等粗重的烦恼习气，是没有办法触及空性的。

本来到此已经可以算是回应了第一位师兄的问题，但是在讨论环节问及师兄们还有什么需要讨论，有师兄还是将第一位师兄的问题点了出来。当时班长就回应，认为我的分享已经可以对这个问题有所解答。但当时因为我执的缘故，想给师兄们解说我所知道的声闻乘是如何的不究竟，于是分享了我在三级修学之外听闻的一些关于对声闻人的评价。当说到声闻人趣入涅槃之后经过很长时间后还是会再回来的，只是不会像最高天的人可能会直接去三恶道，相对会生在三善道，此时第一位师兄直接打断我，指出我没有根据是不能随便这么说的。当时有点下不来台的感觉，于是心有不服还与其争执了两句，还说这是法师们对于经论的不同解释来加以搪塞。当意识到自己的凡夫心起作用时，于是尽快让自己平静下来，后来勉强认可了对方的说法，于是匆匆转移了话题。

事后我反思为何会出现这种意外，原来是我没有按模式来引导所致。首先本课的重点是让学员认识到修行需要方便与慧二者兼修，对方的问题与主题并没有直接的关联，我完全可以建议课后单独交流。这就如导师所说没有在三级修学的圈内引导，而是被学员引向了圈外，自然就难免出现意外。其次就算是被带走，只要从见性也需有资粮的角度出发作引导，就算是修声闻乘，也需要福慧双修。其三是表现欲的作祟，显示自己懂得多，用自己的解理来引导，实际上其他法师也确实没有这么说过，还强词夺理把其他法师给拉下水，实在是太惭愧了，于是我深深地忏悔了自己的恶行。

综上所述，让我深刻认识到，一定要按模式带班，还要去除凡夫心，以真诚、认真、老实的态度，才能给到学员们真正有益的引导。

感恩三宝!