生命是无尽的积累，在无尽的轮回里，我们依观察修和安住修建立自己的世界观、人生观和价值观，所以在苦海里沉沦，不得解脱。

导师说：观察修就是针对某个问题，通过各种角度的反复思考，形成相应心念，并使这种心念增长广大。反观自己，无始以来都在无明和我法二执的基础上对事物进行观察，并不自觉地进行着无数次的轮番修，像高速旋转的陀螺一样，根本没想过要停下来，只是不停地给它抽鞭子，让它继续在无明的基础上高速旋转。

比如对名利。小时候，因为自己学习成绩不错，一直受到整个村镇的人夸赞，作为农民的父母一直引以为傲，这似乎是我们家在众人面前能挺起胸膛的唯一筹码。中考和高考更是证明自己的两场战役，我像一个英雄一样，内心从来没有低下过骄傲的头颅，一直过着自命不凡的人生。

这种打小建立的重要感、优越感和主宰欲，在人生的各个阶段、每时每刻，都被自己进行全方位的观察修，无数遍的轮番修，以至于安住，身处每个环境都在寻找这三种感觉。然而，这三种感觉的扑朔迷离、虚幻、多变性，常常造成自己的痛苦、焦虑、自负、自卑、紧张和不安。生活中的安宁也会被这些情绪扰乱，让自己在痛苦中沉沦。

进入三级修学一段时间后，还没有学习八步骤三种禅修之前，我已经能慢慢放松对自己的执著，只是对境现前时，依然无招架之力。现在学习“八步骤三种禅修”这一课，像手握一把锋利的钢刀，内心的烦恼被摧毁不少。八步骤的招式很简单，但也很难，关键就看态度模式是否运用得好。

八步骤的前四步要做到完整、准确、透彻地理解法义、树立正见，并与自己的现实人生相联系，建立正确观念。目前我只用到前四步，但已经尝到甜头。我现在会学习很多遍法义，做思维导图，并在走路乘车时回想导师对当期法义的各种阐述。比如我会回忆前面学过的《佛教的财富观》这一课，将法义中说明的各个问题进行针对性的观察修，又看看自己对书中所提到的各个方面是怎么看的，是否应该要调整自己的看法，然后一一进行调整。

通过本周密集型的观察修，我能感觉到每当自己面临焦虑、紧张时，就会有来自法义的声音进行抚慰，这种力量是温和的、调柔的、能够让自己摆脱那些迷惑的看法，从而接受和建立正确的认识。这样几次较量，这一周我的心态比之前焦虑时平静多了，内心总有一个声音：像法义那样想，要摆脱错误，重复正确。

现在，我还停留在前四步的阶段，有时候也做得不太好，但我已经尝到了观察修和安住修的甜头，对这样的禅修方法充满了喜悦，也有很强的信心。这样的禅修在生活中有实操、有实战，有检验，因为胜负自己全然能够感知，败了无所谓，只要操起八步骤三种禅修的武器继续战斗，烦恼和无明就开始被摧毁。只要树立真诚认真老实的态度模式，运用导师所传的心法，招式一定会练好，乃至于最后运用自如，无招胜有招。

感恩导师，感恩三级修学，感恩辅导员及同修道友，为我的生命开辟了一片新天地。