在此之前，我从没有像现在这样，认认真真地把《当代宗教信仰问题的思考》阅读三遍以上。下面和大家谈谈，学完本课我的一些认识和体会。

信仰与人生。信仰所关注的是人生大事，其中包括“生从何来、死往何去”“何为命运”等等这些人类永恒的问题，因此，只有有思想、有精神追求的人才会踏上生命的探索之路，寻求自己人生的信仰。

任何崇高的信仰都意味着认识上对有限时空的超越，也正是因为有了信仰，人的精神乃至整个生命才会向着真善美的境界更快地接近。西方哲学家苏格拉底说过：没有信仰的人生不值得活。

以前的我人生目标只想做个好人，却不知何谓好人。学完本课我才明白：不同的境界有不同的好人标准，俗世有俗世的好人标准，佛教里人天乘、解脱道、菩萨道不同阶段也有着各自不同的标准，而具足无限慈悲和一切智慧的佛陀，才是最究竟的好人。

回想起来，当我做了好事却被别人误解时；当我信守承诺却被好友拉黑时，我这个所谓的好人心就立马动摇了。我问自己：为什么做个好人这么累？为什么好心没有好报？为什么我事事急别人所急却落得如此下场？如果没有佛法正见的引导，恐怕我至今还在困惑与烦恼中，分不清何为究竟的好人。修学佛法正是为了让自己成为一个有智慧的人，福慧双修，悲智双运。

庆幸我在还算年轻时能够接触到三级修学，这样能让我少走很多弯路，在今后漫长的人生岁月中，我就能用佛法正见来审视自己有漏的生命了。

想起十几年前，因为生病修养在家，晨练时看见一帮人围坐在桥下练功，上前一问是法**功，信徒们个个都说练后身体很好，有不可思议的体验，极力游说我加入他们的组织。当时我有些动心，许是佛菩萨护佑，最终我没有加入。现在回想起来有些后怕，当我们接触一种宗教时，千万不能盲目相信和崇拜，而要从各个方面认真地观察思考：其教主是否具有大慈大悲的济世情怀；是否具有值得信赖的高尚品德；其教义是否符合真理；能否让我们的人格得到升华，并最终走向解脱；最关键的一点，看它是否经受了时间的考验。

印顺法师说过：佛法依正见而建立正信。如果没有正见为基础，信仰很可能落入迷信甚至邪信中。科学帮助我们认识物质世界，改善生存环境。宗教则是建立社会道德，解释生死归宿问题，两者之间无法互相取代。

经常听到社会上有批评佛教的声音，我身边就有朋友说佛教太消极、不思进取、妨碍社会进步。他说，如果选择一门宗教，他会选择信奉基督教作为一生的信仰。仔细想想，大家将国家兴衰和社会发展问题归罪于佛教，实在有失公允。一个健康的社会，应该是经济和文化平衡发展的社会，如果人们的精神文明跟不上社会经济发展的脚步，结果可想而知。

记得两年前，我因为父亲生胃病暴瘦30斤，到处求医问药仍然痛苦不堪。我在没有宗教信仰的情况下，通过一位朋友结缘了一部《地藏经》，发愿念诵200部。冬去春来，最后终于完成了心愿。现在想来，当时的我只是把佛教当成救命稻草，把佛菩萨当成商人，当我有所求时，才想起“抱佛脚”。当佛教没有作为一种信仰真正进入我的生命中，仅凭一部《地藏经》又怎能解决我生活中的烦恼、抱怨和焦虑呢？

经常看到一些人每天在家里烧香拜佛，每年农历六月十九观世音菩萨的成道日，观音山更是人山人海，香火旺盛。人们去求升官发财、求考上大学、求找个好对象、求生个胖儿子……凡是想要得到的，都会到菩萨那儿去求一求，点上三炷香，恭敬地拜三拜。求过、拜过后，该干嘛还干嘛，仍然是贪嗔痴不断，烦恼困惑不断！这样的烧香拜佛只是一种仪式而已，佛教并没有作为一种信仰进入他们的生命之中。

我们应该如何选择相伴一生的宗教信仰，并且不忘初心？这需要佛法正见的指引，需要用我们的智慧从各个方面进行考量。最终能够让我们的人格得到觉悟和觉醒并最终得到解脱的，才是值得我们追寻的信仰。

我庆幸在这里遇见了你——三级修学，在我寻寻觅觅、兜兜转转中，在我焦虑过、失望过、痛苦过之时，佛陀仿佛一直在那里，慈悲地抚摸着我的头说：“你终于回家了！”仿佛无尽过去的因缘终于在这一世开花结果。