【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

若有菩萨初发心，誓求当证佛菩提

【经典原文】若有菩萨初发心，誓求当证佛菩提。彼之功德无边际，不可称量无与等。——《华严经》

【经文解释】“若有菩萨初发心”：若有，是本来没有，那么现在假设有。菩萨初发心，也就是才开始信佛，发菩萨心，想要行菩萨道的人。菩萨初发心的时候，应该先皈依三宝，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生，不做畜生。这三皈依，是开始信佛的条件。然后又要受五戒：（一）不杀生、（二）不偷盗、（三）不邪淫、（四）不妄语、（五）不饮酒。

受了五戒，若能严持五戒，就是不犯戒。在这五戒里边，每一戒都有五位护戒善神，所以共有二十五位善神来保护着你，令你逢凶化吉，遇难呈祥。

菩萨初发心，也不一定就是菩萨了，他是才往菩萨那条路上走。想要行菩萨道，往菩萨那条道上走，可是不容易，有的时候走走，就向后转退心了，这就是没有坚、诚、恒。坚是坚固，要发坚固的菩提心，不要五分钟的热度，以后就凉了，这是不坚固。要有诚心，诚心是念兹在兹、时时刻刻都要用功修行。又要有恒远心，不是一天、两天我修行，或是一个月、两个月我修行；也不是一年、两年我修行，而是年年月月都要修行，日日时时都要修行，甚至于无量劫我都要修行，要发长远心，这才会走到菩萨那个道路上去。

“誓求当证佛菩提”：在初发心就要发愿。发什么愿？发“佛道无上誓愿成”，我要成佛道，就要学佛法；学佛法就是“法门无量誓愿学”。学佛法先要断烦恼，所以“烦恼无尽誓愿断”；断烦恼，也就要度化众生，所以说“众生无边誓愿度”。你要成佛果，先要行菩萨道；要行菩萨道，就要先教化众生；要教化众生，就要先断烦恼。你若不断烦恼，尽学大一点的脾气，这就错了。那么要断烦恼，烦恼是没有穷尽的；虽没有穷尽，但是要把烦恼变成菩提。法门很多也要学，佛道无上更要成，所以你要发这个誓愿，当来一定证得佛果菩提。

“彼之功德无边际”：你能发这四弘誓愿，那你的功德是没有边际，找不着边际的，太多太大了。

“不可称量无与等”：这种功德也不可称量，说不出来多少，你不可用秤来秤它，不可用斗来量它，也没有任何的数目可以来和它比的，就有这样多。