真正的学佛,没有诚心发愿,绝对不会成功!

2015-09-16 更多文章

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摘自:《药师经的济世观》十二大愿第一愿南怀瑾老师

第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身,令一切有情,如我无异。

平常我们念经,这些文字都很容易看懂,事实上你真懂了吗?

发愿谈何容易

这里有两个问题要留意。第一、表面上看起来,药师佛发愿,好像是为了自己,其实不是。第二、药师佛所发之愿是‘愿我来世’啊!发愿归发愿,要真正做到了这个愿力,谈何容易啊!必须真去‘行’啊!

讲到发愿,顺便讲个笑话给你们听。我有几个学生对我非常好,多年来在我身旁老师长老师短的,常说要搞个地方请老师讲学,弘扬佛法,利益大众。我说我没钱没地方。学生说:“老师啊!等我做生意发了财,买幢房子给老师。”我算一算,一共有十八幢房子,可是我现在一幢也没有。他们有没有发财我也不知道,反正我到现在是一幢房子也没有,我也不想要别人给我买房子。

多数学佛人大愿没有,小愿一箩筐,一会儿说这两天把事情弄完,找个清净的好地方,放下一切好好修;一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人,就算给他安顿好了地方,他又这样不好,那样不好。发愿是很难的。真正的学佛,没有诚心发愿,绝对不会成功,你怎么学也不成功的。

药师如来的第一大愿,他说将来修成功的时候,他不敢说现在,但是现在就开始向这条路上走。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,大彻大悟以后,注意!悟后正好起修,没有悟,修个什么?没有悟,你也没有真正的大愿。你那个愿是什么愿?愿吃素,素菜弄得好吃一点,香菇多一点,豆腐多一点,麻油多一点,那不是愿,一天到晚都在怨,埋怨的怨。

自身光明照耀世界

药师如来愿来世大彻大悟,悟后起修,成佛的时候,身体放一切光明,身体像大火一样,光芒万丈,照耀无量无边的世界。

通常我们讲‘沾光’,同这个‘光’意思差不多;可惜我们想沾你一点光都沾不到。走路的时候,说对不起,借个光,给我一点点方便,你都不愿意。

这里讲到自身光芒照耀一切世界,岂止是药师佛,所有一切佛都能以自身光明照耀一切世界。这是悟后起修的功用境界,你如果没有大彻大悟,悟后不起修,就不晓得身光照耀的道理。

药师如来的第一大愿,愿自己来世成道的时候,自身光明炽然,照耀无量无边世界。此时自身发光,那么这是哪一种身呢?佛有三身,是法身之光?报身之光?化身之光?

光明照耀,成就一切色身,这是佛的应化身。法身无相,则在常寂光中。色身成就之后,一定是相好庄严,具足三十二相,八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间,都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。

药师如来说‘令一切众生如我无异’,每个众生都有三十二相,八十随形好,但是,我们怎么那么丑啊!我们是具足三十二丑,八十随形不好,口臭,汗臭,脚臭,随形样样不好,为什么?因为没有悟道,没有修行,自身的光明没有引发出来。

药师佛的第一大愿,指出一切众生的自性之光,本来光明清净。所有禅宗的一位在家居士张拙悟道之后,写了一首偈子,描述法身光明的情况:

光明寂照遍沙河凡圣含灵共我家

一念不生全体现六根才动被云遮

破除烦恼重增病趣向真如亦是邪

随顺世缘无挂碍涅盘生死等空花

这里所说的光是法身常寂光,还须悟后起修,到了成就一切色身以后,应化身的光明又有所不同。

每一位佛都在放光,何以众生看不见呢?因为被自己的业力盖住了,所以看不见佛光。等你定慧到了,只要一定,自身光明随时都可以跟佛的光明相接。你们打起坐来,不管开眼也好,闭眼也好,黑漆一团,对不对?一团乌烟瘴气,这就证明地狱在你面前。因为你内心污染得厉害,自己的光明被遮盖住了,佛光想灌都灌不进来。念佛念了半天,又没有愿力,只有一肚子的怨,怎么能见到光呢?

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