《大方等大集经》：“休息妄语获十种功德，何等为十？一者、众人保任，所言皆信；二者、于一切处乃至诸天，发言得中；三者、口出香气，如优钵罗花；四者、于人天中，独作证明；五者、众人爱敬，离诸疑惑；六者、常出实语；七者、心意清净；八者、常无谄语，言必应机；九者、常多欢喜；十者、身坏命终，得生善道。诸仁者！是名休息妄语得十种功德！若能以此休息妄语善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智，彼人得菩提时，于彼国土，无有生臭，众妙宝香，常满其国。”

注：“不打妄语可以获得十种功德，是哪十种功德？第一，众人都来拥戴保佑，所有言语人人信服；第二，无论身处什么地方，乃至前往各界天宫，所有发言一语中的；第三，口中散发天然香气，芬芳有如优钵罗花；第四，在一切世人天神天中，唯独此人诚信到位，可以为他人作证明；第五，世间众人爱戴敬仰，远离一切疑虑困惑；第六，始终说出真实话语，从来不会欺瞒世人；第七，心中意境清凉洁净，没有一丝尘垢污染；第八，永远不说谄媚之语，所有言论都很应机；第九，心胸宽广慈悲处世，远离烦恼欢喜自在；第十，身相坏灭命终之后，可以继续投生善道。各位仁者！这就叫做不打妄语可以获得十种功德。如果能将不打妄语这种善根回向无上正等正觉，此人不久必然能得无上智慧。此人证得菩提之时，在他那个国土之中，没有任何天然臭味，无量无数精妙宝香，始终充满那个国土。”