有一位禅师写了两句话要弟子们参究，那两句话是：“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。”

弟子们得到这个话题便议论了起来。

第一个说：“两个人走在雨地里，有一个人却不被淋雨，那是因为他穿了雨衣。”

第二个说：“那是一个局部的阵雨，有时候连马背上都是一边淋雨，另一边是干的。两个人走在雨地里，有一个人不淋雨，却是干的，那有什么稀奇？”

第三个弟子得意的说：“你们都说错了，明明是绵绵细雨嘛，怎可说是局部阵雨，那是一定有一个人走在屋檐底下。”

这样你一句、我一句，说得好像都有理，都没有个完。

最后，禅师看时机已到，就对大家揭开谜底道：“你们都执着于‘不淋一人’的话题，且也执着得过分厉害，那当然争论不休。由于争论，所以距离真理越来越远。其实啊，所谓‘不淋一人’，不就是两人都在淋雨吗？”

所以，要谈禅，不要从问的方面回答，要从不问的方面去体会。禅门语录数千卷，看起来都是问答式的教学。其实，有时问的并不要回答，回答的也不是要问的。问答有争论，自悟无争论，问答不是猜谜语，在回答之外。