大一的时候，因为刚学佛，特别觉得自己无比伟大，有着不可思议的因缘，能够入佛，从而修习了极其优秀的教法。

刚学佛，对世俗生活中的同学、老师、领导感到厌烦和厌恶，认为他们抽烟喝酒、赌博、说轻佻的话、不计较因果。

我从重庆来成都看望老师的时候，在路上，我们看到一个中年妇女在递名片。我拒绝了递过来的名片，觉得没用，不喜欢。不过，老师还是欣然接受了。后来，我问为什么。老师说分发名片是她的工作。如果她完成不了，就不会得到报酬。她好像没有那么好的工作，穿的很好，工作的地方也不错，但是大家不要小看她。理解、尊重和爱才是真正的佛教徒。之后，我开始反思自己所有的行为。

回到重庆，我开始学习很多社交、人际关系、心理学等社会知识。感觉自己学佛误入歧途了。学佛是让我们爱别人，不是让我们远离别人。学佛是让我们善待他人，而不是让我们厌倦他人。

后来我接触到的很多很多师兄都有或多或少类似的情况。学佛后，与父母、同事、朋友、领导、陌生人有很多对立。总觉得他们不学佛会很不好，总觉得他们会下地狱？总觉得他们因果大，罪行深？总觉得他们处处不如法律？

导致我和父母的关系非常不好，和同事的关系处理不好，没有真正的知心朋友，和领导相处不好，甚至和道友也是口头上的朋友，其实是一种脆弱的可怜的关系。

很多人学佛后，眼里满是委屈，却是最好的。其实这种学佛是很颠倒的。

佛法从来没有让我们对父母不敬，不爱，不孝顺。佛法从来没有让我们远离他人，对他人造成不好的情绪和行为。

很多道家修行者越修越多，远离尘世。就像生活在天上一样。只要我们还没出家，就会面临无数的人际关系。人际关系是构建我们生活世界的基本状态。没有这个，我们会过着悲惨的生活。

当我们敌视父母的时候，我们会有无尽的业力，承担不孝顺父母的业力；我们和同事的关系不和谐，工作就会困难；如果我们和领导的关系处理不好，可能会被甩出这份工作；如果我们和道友的关系处理不好，我们就很难在修行中有所进步和收获；如果我们和* * *，相处不好，和* * *，就很难幸福。

很多佛教徒愿意花很多时间念经，却不愿意用自己的实际行动去帮助和造福他人，建立良好的人际关系。鉴于我们在世界上的生活，不可能对我们所有的父母、家人、亲戚、同事、领导等。去学佛，而他们学佛之后是不可能彻底改变，变得真正超脱的。

每个人都有不同的因缘和业力。我们应该学会爱和尊重别人的生活方式。当我们没有完整的兴趣和机会给他们的时候，就要学点东西。不要排斥不喜欢他们，因为我们曾经和他们一样。

当我们因为对方的行为而觉得对不起对方的时候，对方也因为同样的心态而觉得对不起我们，认为我们不会生活，不会做人，不懂礼仪等等。而我们也没有福气。同样，学佛并没有给我们带来什么改变，反而给我们带来了困惑。

很多人学佛后，不知道如何与父母、同事、家人、长辈相处。被别人嫌弃，被别人嫌弃，被道友嫌弃，被* * *。很多人说为什么我学佛后生活环境和工作环境越来越差。其实跟业力无关，跟你自己的逆反行为有关。当你厌倦了拒绝别人，你会得到同样的待遇。

后来明白了这一点，我工作以后，无论同事、领导、朋友怎么表现、怎么做事，我都不会厌烦、讨厌，也不会说是非。亲戚长辈都知道我学佛，从来没有人怨恨我，因为我从来不叫他们学，他们念经念佛。不管他们怎么样，人来人往，我还是一视同仁。做他们喜欢的事，让他们开心，这本身就是慈悲。

佛法是用来问自己的，不是说我们学了佛法以后，就用佛法去衡量别人，它就成了衡量我和别人关系的标准。

我曾经和一个广西的兄弟讨论过。虽然很多佛门兄弟看起来都很好，互相喜欢，互相尊重，互相佩服，但真正成为天下朋友的却很少。世俗的朋友会互相照顾，互相照顾，遇到事情也一定会给予帮助，比如金钱，物力，精力等等。但佛门兄弟之间很少有这种事。大多数人喜欢说，我给你念经，我给你祝福。其实现在很多师兄都需要最实际的帮助。

无论我在西藏遇到的任何一个哥哥，还是与我同行的陌生人，包括任何一个来成都见我的哥哥，我都会尽我所能给予对方吃、住、生活、礼物等实际的支持。

学佛应该让我们更和谐，而不是刻薄。

良好的社交能力是我们在社会上生存的基本条件之一，也是获得他人认可和尊重的途径之一。

我们不能天天跟别人说，我给你念经，我给你祝福，然后我们其实根本不行动。别人会认可和尊重我们吗？

我们每天都跟道友说，你真的很好练，很厉害。当别人在实际和非佛教方面需要你的帮助时，你躲得远远的，以为这绝对是骗子。我看错了他。

我们每天都跟父母说，我很孝顺你们。我找了很多寺院给你念经。我花了很多钱，你还是不理解我，对我不好。问题是你父母不喜欢你此刻念经。也许他更需要你给他钱，这样他才能有一顿美餐。

尊重、理解、包容身边的每一个人，那么我们才能学佛。接受与他们和谐的生活，才是真正的修行，慈悲与爱，给予他们无尽的帮助，这才是菩提心的根本。

文:97su.cn