内容：

76.佛教念佛的人如何正确对待疾病和痛苦？

77.为什么邪见人在生病和遇到危险灾难时向鬼神祈祷？

48.一个念佛的人生病了，就会想着去生活。他能和佛交流吗？

76.佛教念佛的人如何正确对待疾病和痛苦？

凡人在病痛折磨的时候，可以退一步，无怨无悔的打坐成佛。他们的业力会消失，他们的快乐会无边无际。

为什么你妈妈病了还没好，因为呆在家里，几乎翻到了现在的报纸上，轻描淡写的报道了，所以这个时候就拿了？玄奘法师临终时也有微恙，内心对译经存疑，或有错误。有菩萨安慰之言，你报劫。知道这点小痛已经不在了，就不要怀疑了。当这个心意用来安慰你母亲，劝她要快乐，不要怨恨的时候，就决定了她可以被佛所盖，她的生命很快就会在耗尽之前痊愈，生命耗尽就会死去。凡人在受病痛折磨的时候，退一步，就会幸福。最近战火纷飞。幸运的是，我们没有受到它的折磨。虽然我们正在遭受疾病的折磨，但我们仍然可以对痛苦提出警告。但是，我们应该感恩精耕细作，自得其乐。否则，抱怨别人，不仅不能消除，还会增加对别人的抱怨。当你告诉你的母亲，如果你不抱怨，你就能净化心灵，念佛，你的业障就能消失，就像汤和雪一样。(《新编全本印光法师文钞》第三册591页，孟有坤著)

77.为什么邪见人在生病和遇到危险灾难时向鬼神祈祷？

在这个世界上，哪里有环境，哪里就有许多可以停留的地方。既受病痛折磨，念佛，修行行善，悔过留业，待业消后好转。向鬼神祈祷，也就是邪见教，也就是反对佛教。

世界生病了，还有危险的灾难等等。人不懂得祈求鬼神，所以杀人偿命，走上工作岗位，真的很可怜。在这个世界上，哪里有环境，哪里就有许多可以停留的地方。如果你在病痛中，念佛，修善，忏悔业障，业障消失，你就会好起来。你怎么能让人消失？就是强大的神，他的力量和佛菩萨一样强大，和萤火虫一样强大。弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，就是邪见，就是反对佛教，肯定知道。(《新编全本印光法师文钞》第三册587页，孟有坤著)

48.一个念佛的人生病了，就会想着去生活。他能和佛交流吗？

就是生病了就去思考未来的生活，就能和佛沟通了。如果你的生命没有结束，你可以很快恢复；如果你的生命结束了，你会决定去死。

念佛的人，生病的时候想着死，专心念佛。如果你的生命没有耗尽，你可以很快恢复。如果你只希望康复，那你就是怕死。如果怕死，就很难感受到佛。(《新编全本印光法师文钞》，第十卷，第472页，傅曾益之俗人书)

生病了，就会思考未来的生活，为未来的生活祈祷。如果你的生命没有结束，你可以很快痊愈。如果你的生命结束了，不寻求疗愈，你将无法与佛接触。(《新编全本印光法师文钞》卷X，页474，回复杨家主书)

病人一心念佛，等死。如果他的生命没有耗尽，应该尽快治愈。如果你的生命结束了，你决定去死。如果你病了，你渴望好起来，你永远不想死。或者你快死了，你会急善，不会一心一意念佛。念佛为善，会想太多，但不会与佛对应。变好从来都不容易。如果一个人的生命疲惫不堪，渴望疾病痊愈，就没有所谓的离世。(:010—30000，卷十八，页一九六，广《居士书四》)