如果你不能停止对身体的执着，那么你的执着和贪婪只会增加；我们应该把身体看成一个幻象，一个梦幻色彩的身体。

我们应该只给予身体必要的护理，以保持良好的健康；然后全身心地投入到实践中。这样，我们总有一天会变得像菩萨一样。

菩萨不附身，随时准备奉献四肢、眼睛，甚至生命来利益他人。我们应该花时间和真正的精神上的朋友在一起，这会让我们对众生充满爱。

同时也会让我们看到什么是负面情绪和仇恨。和这样的朋友在一起，学习他们的行动，自然会让我们沉浸在他们的优秀品质中，就像金山周围飞翔的鸟儿，沐浴着金色的光芒。

每天提醒自己，如果不学习和反思教义，不打坐和念咒，在死亡的那一刻会感到无助。死亡是必然的。如果你等到死亡的那一刻才开始练习，那就太晚了。

我们通常所说的“心”，其实是一颗迷茫的心，是执着、愤怒、无知的念头形成的混沌漩涡。

这个心和觉悟的觉知是不一样的。这颗心总是被一个又一个妄想带走。仇恨或执着的想法，随时可能因为偶然遇到敌人或朋友而毫无征兆地突然生起。

如果你不能用正确的治疗方法立即征服这种想法，它会迅速生根繁殖，强化你心中仇恨或坚持的惯性主导地位，并增加更多的业力烙印。

但无论这些念头多么强烈，终究只是念头，终将消失于空虚之中。当你体悟到内心的本质，这些看似随时出现又随时消失的念头就再也无法欺骗你了。

就像云会形成，停留一分钟，然后消失在天空中，同样，妄想产生，停留一分钟，然后消失在心灵的空虚中。事实上，什么也没发生。

当阳光照射到晶体上时，会出现彩虹般的光，但这些光没有可以捕捉到的本质。同样，所有的思想都呈现出无限的表象：虔诚、慈悲、害心、欲。

但是他们根本没有真正的存在。这就是佛心。无念不空。当念头生起时，如果我们能了解它们的空性，它们就会消失。

执着和仇恨永远无法扰乱一个人的内心，混乱的情绪会自动瓦解，负面的行为不会积累，也不会有痛苦。

文殊的勇、智、慧、慧、慧、慧、行也是重复的。

今天，我回到竹山根，一直和他一起学习。

三佛所慨叹的，是战胜一切大愿的最好方法。

今天，我回到竹山根，赢得普贤的非凡胜利。

愿众生皆苦乐。

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文:97su.cn