刚学魔法的时候，可能会觉得无从下手。你不知道佛法是清净的，是无恨无爱的，是无选择的。其实，当我们看世俗法的时候，似乎世俗法是极其聪明的，但也是极其笨拙的；佛法显得笨拙到了极点。就像我们刚才说的，恨与爱之间没有选择，但也巧妙到了极致。为什么这么说？因为世间的每一个人都攀附这个身体为己有，都在想着这个身体，却不知道这个身体就是刚才我们的真诚和智慧的囚牢。世界上的监狱，无论是有期徒刑还是无期徒刑，都是有限的。终身监禁也是有限制的。无非是这段人生的结束。它已经结束了。我们众生的佛性，我们所有人的佛性，真正的佛法，心法，随着我们的生老病死，从生到死，从劫到劫，在我们身体里出来变成一张皮，没有句号。而我们本来的佛性就在眼前，我们不知道是不是认了，错用了，冤枉了轮回。所以佛说可怜。为什么会这样？这都是因为我们的误解。刚刚讲了十法界，真的迷路了，业障轮中的六大司；悟，悟成佛。无论是执着还是开悟，我们都不曾离开自己的本心，也不曾离开自己的真心，只是因为我们太固执，看不到自己的真实。释迦牟尼佛为了帮助众生证明自己本来的佛性和我们现在的真诚，表明我们出现在世间是为了替众生说话。

佛祖一开始就给小乘的弟子讲了听音法。这些小乘的弟子，到了真正涅槃的时候就停了。虽然每一段的生死都没了，但是生死的变化并没有消失。我们打个比方，就是小乘根机的弟子，就像初出茅庐的小鸟，只知道绕着树枝飞，却飞不了多远。不是佛小气法，不给弟子讲大法，而是因为弟子的根就是这样，佛只能一步一步来。上来说说大法。我们刚才谈过了，但是他们不能接受。这个时候，佛陀为小乘弟子所说的佛法，就叫做力量之法。佛陀虽然一开始讲的是权法，但他是为了现实而行使权力。大家一定要明白，说小法，是为了后来的大法，为了现实而行使权力。

直到法华会后，佛音根才由小变大，时机成熟，佛才开始行使权力。老实方便，但没办法讲。听到一个小果子，就要记住，举手低头，都成佛了。可以说我佛出世是极其顺利的。

洪讲座《妙法莲华经》节选