问：为什么念佛没有效果？

答：我们念佛的时间不够，经常忘了阿弥陀佛。佛教徒称之为无念，正念即失。所以，一个接一个，没办法。一个接一个，都是阿弥陀佛。我们经常忘记阿弥陀佛，证明我们的信心不够，欲望不敏锐，所以不能有效念佛。

许多佛教徒向尹光大师询问念佛无效的原因。老人总结了高原的三个成因。第一个是他不能彻底理解老妇人的痛苦和幸福。果不其然，明白了妻妾的苦与福，就一定会放弃妻妾，专心在净土生活，然后功夫就有效果了。只是因为极乐世界没有看透，所以产生了怀疑；我没有看透这个世界，我还有留恋，所以我不能努力。第二，生死之心未割，有苟且偷生的念头，而且这种念头还很强烈，所以功夫不灵。还有一种，心很散，有太多妄想和杂念，就是知道的东西太多，拿不定主意。所以古人劝我们“长总督多烦恼”，不需要知道的我们也不需要知道；“认识很多地方的人是对是错”，不需要认识的人也不需要认识。你知道的越多，你的麻烦就越多。认识的人越多，对错就越多。这些都是阻碍我们念佛成就的主要原因。

殷大师经常教人看清“死”字。他老人家写了“死”字，挂在他那小佛堂的佛像后面。每天都在想，今天是我生命的最后一天，我要死了。有什么好妄想的？知道这个道理后，念佛的时候，放下一切，什么都不要想。

问：念咒功夫如何才能有效？

答：古人教的方法是“读一千遍，你就会明白自己的意思”。你可以把这本书《无量寿经》，这套黄念祖老俗人的笔记读一千遍，你就信了。为什么？这么大的量，你念一千遍，你就有决心，你就能获得智慧，你就能以智慧见佛。为什么？我不怀疑。我不想和我妻子在一起。这就是殷祖所讲的“信佛成名，老老实实念佛”，也是菩萨所说的“念佛念佛，来了必见佛”。

我们念佛的时候，心里真的要有一个佛，才能念佛，而不是嘴里念佛。大趋势菩萨教我们的方法是“六根皆取，一根一根清净”。如开悟菩萨所言“无疑无杂无断”。念佛的关键是“不疑”，这是第一个条件；第二个条件是“不包容”，意思是正念。念佛绝对没有妄想，混有妄想功夫就无效。第三个条件是“不间断”。果然可以做到不怀疑，不包容，不打断。如果你一直这样读下去，这个效果会比其他任何力量都大。