一个人若静坐片刻，不如建衡沙七塔。

有一种人，一辈子活着，没日没夜的忙碌，渴望丰衣足食，贪恋歌舞亭，希望自己的后代非富即贵，人间的荣耀永存。他不来，就成了傻子，要保佑儿女百姓，财运亨通。这种人真的很蠢。还有一种人，对善恶因果略知一二，想立功，但只知道有一些缺失的原因，比如为和尚斋戒，装佛像，或者修寺庙等等。希望来世得到保佑。因为他不懂无漏功德的价值，所以他不能抛弃。

《妙法莲华经》云：“一坐片刻不动，不如建横沙七塔。”因为这种禅修的方法，可以让我们摆脱尘埃和劳动，让我们的身心安宁，让我们的自性光明，让我们的生死起飞。一瞬间，一瞬间。人若静观，回光返照，静坐片刻，不能悟道，但正是因为佛性，才种下了，才有了自己的成就。如果你努力，一会儿就能成佛。故《楞严经》阿难* *曰：“得佛法只需一僧。”

而你，我，普通人，通常活在尘埃里，活在情绪里，活在得失里，活在五欲里，活在一切的享受里。现在，一旦进入禅堂，一片寂静，你就会视而不见，什么也听不到。六扇门就像乌龟的呼吸，无论是什么状态都会打扰你。这是无为的修行，也是无漏的修行。所以，用金银等七种实物，如恒河沙数来造塔，是达不到静坐片刻的功德的。

乌龟的气息是一种比喻，因为海豹喜欢吃鱼和乌龟。当它看到乌龟在沙滩上爬，它跑去吃它。知道乌龟要吃它，他把所有的四只脚，一个头和一条尾巴都缩进壳里。海狗见了，咬不动，弃之如敝履。这时，乌龟脱离了危险。我们活在这个世界上，没钱的人那么忙着温饱，有钱的人贪婪好色，就像被海狗咬了一口。如果你知道这种伤害，你可以拿六个，然后把它们放回光里。他们都可以死而复生。