玄华上师:如何修行才能拥有道的因缘?

2022-10-18 汉传法师

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修行怎么会有道的因缘?

如何练习「停止观察」?

向人民表示怜悯:

“云如何得力、欲、方便、缘力、缘力、根力、观力、奢、痴、菩萨、思力?”

先觉菩萨问文殊菩萨十力。武力是因果报应。

修行怎么会有道的因缘?

修行菩萨如何获得一种本性?关于梁的摄影理论,他说“多学多学,和阿莱耶的悟性融为一体”。一切圣人都以这种智慧为事业。

修行菩萨如何获得胜、乐、菩萨、起步的因缘?

修行菩萨如何获得方便?达到悲智需要六方便。所谓“悲智* * *”,是修行的基本法则。六方便是(a)慈悲,关爱之情,(b)知行合一,(c)欢喜佛智,(d)不舍生死,(e)不染轮回,(f)勤行。

修行菩萨如何得到好朋友劝导的业障?

修行菩萨怎样才能得到观察到的悲智状态?

修行菩萨如何获得信、进、正、定、智五力?

修行菩萨如何获得观察自性、理、药、病的力量,并善于做出选择?

修行的菩萨如何获得放纵他的力量(停)?

修行菩萨,如何能获得钵舍之力(观)?

主治:修行菩萨如何获得思考力去做不该做的事?

就是静止,观察就是观察,合起来就是“静止”。所谓“修行止于观察”止于什么?停止无知和欲望。如果你能停下来,你将是明智的。看什么?观察是否还有无明妄想?还有情欲?如果有,一定要制服它。

一句古诗云:“静时万物自得,四时与人好”。要观望,一切都要停下来。如果你能停止观察,你就能明白一切的真相;这就是儒家所说的“吴歌”功夫。物是研究事物的真理,即摆脱自己的物欲,回归自性。摆脱物欲,就是回归本真,看清自然,认识。只有生出智慧,才能修行。简而言之,这就是观察的作用。

观察是沉思。修复之初,静是检查,虑是观察。修行时,静则定,忧则智。禅定是天台宗的方法;冥想是禅宗的实践。其实修行者要修行这两种修行。但是,这两种情况只是偏颇的。冥想可以让脉搏、呼吸、向往、意识停止,但不是死人。

在大学里,他说:“知止就定了,然后就可以清静了,然后就可以清静了,清静了就可以想了,然后就可以得到了。”明白什么?必须理解。明白是出于观察而生,即“四季与人同乐”。四季春夏秋冬,嘉兴是最幸福的。这种事情不是自己一个人独享的。你应该和所有的人一起快乐。所谓“与民同乐”,才是真正的幸福。

修行禅定的人,首先要停止一切妄想和习气,生出智慧。知道一切善法,观察一切,才能明白。

明智的人不会做颠倒的事。古人云:“知足不辱,知止不危”。如果你能知足,你就不会被侮辱。不满足就贪。如果你贪婪,你会被侮辱。为什么?因为彼此都很贪婪。你为之奋斗,你有一颗战斗的心。有一颗战斗的心,就会有胜败的现象。胜者会骄傲,败者会受辱。

如果你能知足而不贪,你就不会被侮辱。懂得适可而止的人从不贪婪。不管做什么都可以遵守规则,没有危险。如果你不满足,你将受到侮辱和危害。

修行禅定的人,首先要停止贪根,然后观察贪根是否还存在。有了冥想的力量,冥想和双管齐下的练习,我们一定会成功

文:97su.cn

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