问：从根本上说，修行的快乐源于何处？

索达吉堪布答：凡是学过般若或中观的人都清楚，“我”跟石女的儿子和兔角没有任何差别，与我有关的一切相绝对不是最究竟的实相。所以在真正的智慧面前，包括我入定、我出定，以及一切有实、无实等相全都没有。寂天菩萨亦云：“若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭。”所以真正境界比较高的菩萨，他绝对不可能想“我度了多少众生、我作了多大贡献”，也绝对不会因为这些生起傲慢。因为对它们执著之想都没有的缘故，那傲慢心和与之相关的烦恼也就无容身之地了。所以本经下文也说：对菩萨来讲，与我有关的一切想全已泯灭。

当然，现在在座的人完全达到与我有关的执著全部泯灭，这也有一定的困难。但是，大家在学空性的时候务必清楚：真正的大菩萨或真正证悟空性的境界，绝对是这样一种远离戏论的不可言思的境界，而且这种境界我们每个人都能获得。所以在修学过程中，与我有关的执著应尽量减少，其实这就是所谓生活的快乐。

——《般若摄颂释》