香板是佛寺常用的警械。它是维护寺庙规章制度，惩罚违法乱纪僧人的一种工具。它还有一个目的是充当警察工具，监督和鼓励进步。

香的起源在佛教中不得而知。相传是清雍正年间发源于江苏扬州高民寺的天慧车失禅师的故事。

清朝康熙年间，出了一个叫玉林的佛教徒，是个开悟的和尚。雍正帝很欣赏他，但他死了。于是我不得不派人四处寻找他的后代来得到达摩人，从而接近他们，让他们活着。

当时扬州高民寺有个和尚。他自称是佛教徒的徒弟，方丈和尚派他去京城见皇帝。知道吗，雍正帝见他貌不惊人，出类拔萃，一时很不高兴，说他侮辱了祖先。

于是他被安排在宫中一个安静的房间，并给他七天的时间调查重大事件。他在门上挂了一把剑，并告诉他，如果他在七天内没有开悟，他将用这把剑取他的头。

达赖喇嘛听了，大吃一惊。情急之下，尽我所能去参与。七天结束时，我终于明白了。这时，他立刻喊道：“拿上剑，我要砍头万岁”。

七人(“禅七”时期的侍应生)把这件事报告给雍正帝，雍正帝知道他现在开悟了。否则，他也不敢发表如此放肆的言论。

因为这个奇闻，后来在寺院中，木板被制成剑形的“香板”，以警示禅宗的人们。

香盘根据用途有不同的名称。为警僧努力的，叫警香片；为了惩罚违反规章制度的人，就叫规章制度香板；为了唤醒冥想的困倦和无条理，称之为香板。禅七里用的，叫香板。

香板是一块长平板，大小、形状、重量不一。一般香板长约二尺，上宽一寸三分，下宽二寸五分，上厚五分，下厚八分。方丈的香板略大，板上刻有三印。有人说“三俗”或“三际”，各有各的道理。

在丛林中，只有住持、首座、西堂、堂主“四大头”，以及武诗源、智克、纠察等主要执事才有资格使用香板。

作为一种警告方式，禅师轻碰打瞌睡的人右肩作为警告，然后再次出击以示戒备。受害者拍手称快，打人者则拿着警察的政策进行质问。等一下。禅堂的辛苦，法器只是一种帮助，所谓“香烛之祖”。香落，是为了警醒禅人，启迪智慧，启迪人心。

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