从利他的角度，你为别人说话。有两件事：破邪显义。

当然，这是要有技巧的。但我个人认为(我自己的经验)，不能把重点放在破邪灵上。你把原因解释清楚，让他自己判断。

其实破邪灵是没用的。宗教的东西，信的人会信，不信的人永远不会信。你试试。当你和你的同修辩论时，你认为哪一个有结果？有结果吗？没有结果。他相信了。所以破邪只能兼而有之，否则会引起教会很多官司，达不到效果。所以我个人认为，破邪要显义，道理你要讲清楚。

除非有一个例外：这种邪见已经变得非常严重和主流，它已经影响了这种方法的实践。比如净土宗，你把净土宗的佛七带到一种追求感应神通。我们念佛的目的是为了见佛，很认真。

念佛是无脑的，心电感应的交流是自然而然形成的。你必须从一开始就看到佛陀。念佛会出事的。这种思想严重影响了整个净土修行，变得污秽不堪。菩萨一定要出来说实话：道交感应不是这样的，道交感应是“众生有清净心”，然后菩萨的影子就出现了。没有人直接要求它，也没有人从心外寻求它。

没错。你所说的心灵感应是什么意思？自己准备好了，佛自然就来了。你不用太担心。也就是说，如果你今天把心灵感应换成追求心灵感应神通，那么作为菩萨，我们不说话是不行的。这种情况就是它已经成为主流。如果这个邪见不是主流，你说也没用。把正确的方法解释清楚就行了。所以，我觉得正比例破邪很重要。

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