内容：

87.念佛信而退的原因是什么？如何看待？

88.一个信佛的人，在遇到大灾大难的时候，如何才能不失去正念？

89.念佛的时候可以闭眼吗？

87.念佛信而退的原因是什么？如何看待？

是最初老师的不称职造成的。如果你把因果教浅了，你能忏悔过去的罪，改变你的方式，从真理中学习，修行纯粹的业，利己，那么罪的障碍就会消失，你的本性就会开朗。

每一个男人都是着迷的，不确定的，所以有反复信，反复退，反复修，反复造的迹象。也是最初老师对道理的无知造成的，这样从最初的因果来看，就不会有混乱和颠倒。但是，过去的罪，虽然极其严重，却是可以悔改、改造、矫正、学习、净化，利己、利他的，这样罪的障碍就会消失，本性就会开朗。所以，据云，世界上有两个运动员。其中一个不会犯罪，两个人都可以后悔。后悔一句话，要从心里开始。如果不是真的后悔，说了也没用。比如看处方不吃药，永远好不了。如果你能按照处方服药，你的病就能痊愈。如果患者的决心不坚定，一暴十寒，那就只是名义上的，没有真正的好处。(《新编全本印光法师文钞》卷二，第325页，周志茂家主书后)

88.一个信佛的人，在遇到大灾大难的时候，如何才能不失去正念？

那些因为境遇不好而失去内心的人，大多是不服气的，既念及曾经的境遇，又不愿释怀。如果你能确信佛的力量，魔力，自性，和真诚的念力，你就永远不会失去你的正念，如果你全心全意地依靠一个佛的名字。

那些说大祸临头的人，那些行为浅薄不确定的人，或者那些怕失去心智和正念的人，一定要相信佛性的力量，魔力的力量，自功德的力量，诚心念诵的力量，是不可思议的。不要说没有灾难，就是有大灾难，破不了也就失去了人心和耳朵，才能有这个实力，才能被覆盖。不得不安身立命的凡人不会因为环境恶劣而灰心丧气。那些因为境遇不好而失去内心的人，大多是不服气的，既念及曾经的境遇，又不愿释怀。如果你遇到了麻烦，你只想着逃跑的方法，那些顾不上其他的人是不会被打扰的。死抱着不放不好。所以他说“遇事有难，君子不自满。”(进，好像，去也。中庸，所以书上还是这么说的，但实际上却是。)我们倚着一尊佛，越是艰难，越是认真读，绝不会无所适从。如果你总是害怕这个，你会生病很长一段时间。)你一定知道。(《新编全本印光法师文钞》，第八卷，第67页，后于俗人书)

89.念佛的时候可以闭眼吗？

念佛闭眼让他陷入发呆。

如果你读佛眼，闭上眼睛，就很容易陷入发呆。如果你不小心，你可能会有一个神奇的情况。但是眼睑下垂，(也就是所谓的像佛像一样的眼睛)。)那么心就沉而不浮，也就没有火了。(《新编全本印光法师文钞》，第八卷，第168页，沈弥生俗人本后)