宣化大师:大圆镜智慧的本质是什么?

2022-10-26 戒色文章

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佛的四种智慧,这四种智慧,都是由自知而生的。

向人民表示怜悯:

大镜子,干净的智力,同等的智力,没有疾病。

用同样的圆圈观察智慧之镜。

867岁的果子是理智化的,但名言没有真理。

如果你在转弯处不怜悯,你将永远在那加。

「大圆镜智清净」:什么是大圆镜智?佛的智慧有四种,大圆镜智慧,由八识转化而来,知识成为智慧。当你不能用的时候,你就知道了。如果你回归本真,转向第八识,你就会成为智慧大圆。那么大圆镜智慧的本质是什么?很干净,没有污染。

“等智心中无疾”:等智由第七识转化。也就是在你明白之前,叫做第七识;你开悟之后,就是等智。第七意识,叫末世意识,也叫传送意识,从第六意识传到第八意识,所以叫传送意识;第八知识?也称藏识。梵文叫阿赖耶知识,翻译成中文就叫藏文知识。

知识,也就是我们所做的善恶种子,都藏在第八识里。如果你种下善因,就会有善果;如果你种下邪恶的原因,就会有不好的结果。所以也叫八感场,像场一样。你种的东西会产生。

第七知识呢?把第七知识变成平等的智慧。平等就是诸佛众生的心是平等的。你如何称你的心脏无病?没有疾病,没有障碍,没有嫉妒,没有贪婪。如果你没有障碍,没有嫉妒和贪婪,你就可以把第七知识变成平等的智慧。

“巧观智见无功德”:巧观智就是第六意识化为什么。第六意识,万物不同,善恶对错。你所有的想法,看到这个是好的,看到那个是坏的;这是善,那是恶;这是对是错,即;这是男的,那是女的,什么都是分开出来的。第六意识,就做这个工作,所以很聪明;看似很巧妙,其实已经成为一种意识。如果你把知识变成智慧,你会变成什么?伟大的观察智慧。

观妙智之慧,不辨而见诸境界,故称妙智。不同于观察和分离。心,是要你用一种别离来分开;现在不说了,这叫精彩观察。因此,当见证人到达阿罗汉的境界时,他不得不进行有意的观察;用心观察,就是用智慧观察智慧,知道一切。如果他没有有意观察,他还是有,这是大多数人都有的;然后他的意思是安静下来,冷静下来;如果他想知道什么,他会通过明智地观察来知道。你知道多久了?能知道八万劫以内的事情。

“成智同圆镜”:成智由前五感、眼、耳、鼻、舌、身组成。这五种感觉是成熟的智慧。达到的智慧和圆镜是一样的。如果用前五感来成就智慧,和圆镜是一样的。

《五八六七果变》:五为前五识,八为第八识。这是水果的58%。67%呢?这是一次过境。第六,因为第一转,转到第六和第七识;然后,前五识和第八识是上来的果子,上来的大圆镜智慧和造出来的智慧。

“但名句无真相”:虽然说的是前因后果,但也不过如此。事实上,没有真正的性,只有一个名字。

“转弯不留情”:如果你在它转弯的地方不留情,你就是不停车。不需要你平常心去思考这个转折。

《繁华总在那迦》:“繁华”应指“富足”,“繁华”应指“繁华”。就是很多时候都是在娜迦订的。

怎么叫娜迦?

娜迦是龙的名字;龙总是在被固定的过程中,娜迦也总是在被龙固定的过程中。为什么认为龙可以有大有小?是定心做的,所以叫神龙,因为龙变了。不是以前,六祖大师用碗把龙放下来说:“你要是龙,不但可以大,还可以小;如果只能大不能小,那就不是龙了。“所以龙现在的身体很小。刘老爷道:“你敢不来我的碗。“这条龙,我相信也是脾气大,无知:你说我不敢来你的碗里,那我就一个人来试试!

所以,跳进碗里;跳进碗里之后,再想跳出来就没办法了。于是老和尚六祖大师给了它一个说法,它就死了。虽然经常修,但没断过懵懂,所以还是会发脾气。嘿!我现在给你看一个小身体!如果真的是在设定里,你说我不出现,我就不出现,那又怎么样?我给你看看这个大身体!被他一转,它的定力就没了,于是六祖就制服了它。

娜迦,是龙;龙的决心意味着它有着不可思议的境界。我之前问你,龙为什么会变成龙?因为他学佛很努力,没日没夜的努力,但是他没有持戒。上面说戒律是普通人遵守的。我是一个很特别的人。我根本不在普通人中间。我不能持戒!结果就变成了龙。

大智慧、平等智慧、奇妙的观察智慧、成就智慧,这四种智慧是与生俱来的,也就是只有自己心里明白了才生下来。

龚《六祖法宝坛经》简介

文:97su.cn

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