向人民表示怜悯：

“阿难！如果你是众生，每个众生都有十二逆。像捏眼睛一样，混乱发生了。颠倒妙圆，真是明明白白，满脑子都是虚妄的念头。”

“阿难”！

“若一切众生皆如此，则每一类有十二逆”:和上面所说的十二类众生一样，在每一类众生中，并不是只有一种逆，而是十二类逆都是相互联系的。

“就像捏你的眼睛一样，混乱就发生了”:这种无序的思维反过来，都是出于虚荣心。好像捏着眼睛看东西，就有一种丧心病狂的中国。如果你放开你的手，就什么都没有了。这意味着你因为追逆妄想而有了生死轮回，你在这十二种众生中互相轮转；如果你不跟随你的妄想和无知，你就能发光，闻到你自己的本性，打破这种无知，就什么都没有了。

“颠倒妙圆真清净明了”:这种颠倒生于幻相，你有自己永久真心的清净明了的头脑，就有了妙圆。你从真理出发，对如来的藏性生出无知。

“满脑子都是错误的想法”:以上生死颠倒的情况都有。这种想法是假的，根本不是真的。

“你今天修佛三昧，所以这是由于袁的杂念，你得设三步渐次去除。比如在净化器里，把有毒的蜂蜜去掉，把汤和灰混在一起，把器皿洗干净，然后把花蜜储存起来。”

“你今天修佛三昧”:你现在修佛力。

“所以原因是迷惑的，只作三步就能消除”:在原因中，你要作三步去逐渐修行，然后你就能消除这种妄想。

“如在洁净容器中”:“洁净容器”是指原本洁净的容器。这像什么？比如这是神仙，我们每个人都有如来本性。

“除去毒蜜”:这个“毒蜜”就像我们所有的无知烦恼。去掉这种无知，然后“用各种掺了灰的汤来洗器皿”:用佛，比如汤，再准备一些肥皂、香皂等。一点一点地清洗它；比如洗，把这个如来恢复到干净的样子。“贮甘露之后”:然后贮这甘露水，贮我们自己真正的智慧，真正的菩提觉知，所以这就像甘露水。

“云名渐三？第一，实践，除了它的促成因素。二、真修者，唯其正。第三，改进，与其目前的业务相反。”

“云叫什么名字？”:三个渐变的名称是什么？

“一、修行，除其促成因素”:首先是修行，摆脱促成因素。

“二、真修”:二、要真修，“不要正”:“正”，即因缘之知；我们应该清理这个业力的知识——贪婪、无知、妄想等。

“三，提高”:第三，前去实践，“反对他现在的职业”:反对他现在的职业，或者跟随他现在的职业。

“云为什么要帮忙？阿难！如果是天下十二种生，不能自给自足，要靠四种食。所谓吃、摸、思、知。所以佛陀说：“众生皆以食为生。"

《云为什么帮助事业》:帮助行业的事业是什么？可以帮助造恶业，造善业；但现在所谓的“帮扶事业”不是帮你做好事，而是帮你做坏事。

“阿难！像世间十二种众生，不能自给自足，以四种食粮为生。”就像这个世界，前面说的十二种众生都长不出自己。会发生什么？依靠四种食物。

什么是“四菜”？“所谓吃、摸、思、识食”:怎么叫“吃”？分段吃就是分段吃，一个一个吃，一个一个吃。六天的欲望和阿修罗一样，人和动物都分段进食。“触食”，天上有这样的众生，他只有触食才能饱；还有鬼神。《想吃的》也在天上。到时候他就不用吃了，就吃禅，想想就饱了。“知食”好像所有要住在天庭四空的众生都在吃知识。

”所以佛说，“众生皆以食为生。”正因如此，佛陀说，“众生皆以食为生。"

起初，佛陀想破除异端，就对异端说：“众生以食为天。”如果你靠食物生活，你就得吃东西。说来好笑，“这是佛法吗？你一定要告诉我吗？谁不知道众生皆以食为生？连小孩子都知道！”佛陀说这话的时候说：“那么，有多少种‘食’呢？”我不能在外面说话。所以佛陀说，食者有四种，即隔食、触食、思食、知食。我没听说过这种异端，所以不理解。就是这个佛要打破“众生以食为天”的异端。

龚《大佛顶首楞严经》简介

文:97su.cn